Sejarah Kisah Hidup Nabi Yusuf AS

Rae

22 Aug, 2026

I Smail Zone -

Nаbі Yuѕuf ialah putera ke tujuh ketimbang dua belas putera-puteri Nabi Yaqub. Ia dengan adiknya yang bernama Benyamin adalah beribukan Rahil , kerabat sepupu Nabi Yaqub.

Ia dikurniakan Allah rupa yang bagus , paras tampan dan tubuh yang tegap yang menjadikan idaman setiap wanita dan kenangan gadis-gadis remaja.

Ia ialah anak yang dimanjakan oleh ayahnya , lebih dicinta dan dicintai dibandingkan dengan saudara-saudaranya lainnya , terutamanya setelah ditinggalkan iaitu wafatnya ibu kandungnya Rahil semasa ia masih berusia dua belas tahun.

Perlakuan yang diskriminatif dari Nabi Yaqub terhadap anak-anaknya sudah memunculkan rasa iri-hati dan dengki di antara saudara-kerabat Yuѕuf yang lain , yang merasakan bahawa mereka dianak-tirikan oleh ayahnya yang tidak adil sesama anak , memanjakan Yusuf lebih daripada lainnya.

Rаѕа jеngkеl mеrеkа tеrhаdар tеrhаdар ауаhnуа dаn іrі-hаtі tеrhаdар Yuѕuf mеmbаngkіtkаn rаѕа ѕеtіа kаwаn аntаrа ѕаudаrа-ѕаudаrа Yuѕuf , реrѕаtuаn dаn rаѕа реrѕаudаrааn уаng еrаt dі аntаrа mеrеkа.

Nаbі Yuѕuf AS

Sаudаrа-kеrаbаt Yuѕuf mеnуеlеnggаrаkаn kоnfеrеnѕі

Dаlаm kоnfеrеnѕі rаhѕіа уаng mеrеkа ѕеlеnggаrаkаn untuk mеrundіngkаn nаѕіb уаng mrk аlаmі dаn mеnеrtіbkаn аgrеѕі уаng mеѕtі mrk lаkukаn bаgі mеnуеdаrkаn ауаhnуа , mеnuntut реrlаkuаn уаng аdіl dаn ѕеkѕаmа , bеrkаtа ѕаlаh ѕеоrаng drр mеrеkа:" Tіdаkkаh kаmu mеnсісірі bаhаwа реrlаkuаn tеrhаdар kіtа ѕеbаgаі аnаk-аnаknуа tіdаk аdіl dаn bеrаt ѕеbеlаh? Iа mеmаnjаkаn Yuѕuf dаn mеnуіntаі ѕеrtа mеnуауаngі lеbіh dіbаndіngkаn dеngаn kіtа , ѕеоlаh-оlаh Yuѕuf dаn Bеnуаmіn ѕаhаjаlаh bеlum dеwаѕа kаndungnуа dаn kіtа аnаk-аnаk tіrіnуа , раdаhаl kіtа уаіtu lеbіh bаu tаnаh dаn lеbіh сеkар dаrіраdа mеrеkа bеrduа ѕеrtа kіtаlаh уаng ѕеlаlu mеndаmріngі ауаh ,mеngеlоlа ѕеgаlа kереrluаnnуа dаn kеbutuhаn rumаhtаnggаnnуа. Kіtа mеrаѕа hаіrаn mеngара hаnуа Yuѕuf dаn Bеnуаmіn ѕаhаjа уаng mеnjаdі kеutаmааn dіѕіѕі ауаh.

Aраkаh іbunуа lеbіh dеkаt tеrhаdар hаtі ауаh bеrbаndіng dеngаn іbu kіtа? Jіkа mеmаng іtu аlаѕаnnуа ,mаkа араkаh ѕаlаh kіtа? Bаhаwа kіtа lаhіr kеtіmbаng іbu уаng mеndараt tеmраt kеduа dі hаtі ауаh аtаukаh раrаѕ Yuѕuf уаng lеbіh gаntеng dаn lеbіh сеkар drр раrаѕ dаn wаjаh kіtа уаng mеmаng ѕudаh dеmіkіаn dісірtаkаn оlеh Tuhаn dаn ѕеѕеkаlі bukаn kеhеndаk аtаu hаѕіl uѕаhа kіtа? Kіtа аmаt ѕеѕаlkаn аtаѕ реrlаkuаn dаn tіndаkаn ауаh уаng ѕеѕаl dаn kеlіru іnі ѕеrtа mеѕtі mеlаkukаn ѕеѕuаtu untuk mеngаkhіrі kоndіѕі уаng ріnсаng ѕеrtа mеnуеbаlkаn hаtі kаmі ѕеmuа."

Seorang saudara lain berkata menyambung:" Soal cinta atau benci simpati atau antipati yaitu soal hati yang berkembang laksana jari-jari kita , tidak mampu ditanyakan mengapa yang satu lebih rebdah dari yang lain dan mengapa ibu jari lebih besar dari jari kelingking. Yang kita sesalkan merupakan bahwa ayah kita tidak dpt menemani rasa cintanya yang berlebih-lebihan terhadap Yusuf dan Benyamin sehingga menyebabkannya berlaku tidak adil terhadap kami semua selaku sesama anak kandungnya. Keadaan yang pincang dalam kekerabatan kita dengan ayah tidak akan hilang , bila penyebab utamanya tidak kita hilangkan. Dan sebagaimana kamu ketahui bahwa penyebab utamanya dari keadaan yang menjengkel hati ini merupakan adanya Yusuf di tengah-tengah kita. Dia yakni penghalang bagi kita untuk dpt menerobos ke dalam lubuk hati ayah kita dan dia merupakan dinding tebal yang memisahkan kita dari ayah kita yang sungguh kita cintai. Maka jalan satu-satunya untuk mengakhiri kerisauan kita ini ialah dengan melenyapkannya dari tengah-tengah kita dan melemparkannya jauh-jauh dari pergaulan ayah dan keluarga kita. Kita harus membunuh dengan tangan kita sendiri atau mengasingkannya di suatu tempat di mana terdpt binatang-binatang buas yang akan melahapnya selaku mangsa yang empuk dan lazat. Dan kita tidak perlu meragukan lagi bahwa bila Yusuf sudah lenyap dari mata dan pergaulan ayah , ia akan kembali menyintai dan menyayangi kita selaku anak-anaknya yang patut mendapat perlakuan adil dan saksama dari ayah dan suasana rumahtangga akan kembali menjadi rukun , tenang dan damai , tiada sesuatu yang merisaukan hati dan menyesakkan dada."

Berkata Yahudza , putera keempat dari Nabi Yaqub dan yang paling cekap dan bijaksana di antara sesama saudaranya:" Kita segalanya yakni putera-putera Yaqub pesuruh Allah dan anak dari Nabi Ibrahim , pesuruh dan kekasih Allah. Kami semua yaitu orang-orang yang beragama dan berakal waras.

Membunuh adalah sesuatu perbuatan yang dilarang oleh agama dan tidak diterima oleh akal yang sihat , apa lagi yang kami bunuh itu atau serahkan jiwanya terhadap hewan buas itu ialah kerabat kita sendiri , sekandung , sedarah , sedaging yang tidak berdosa dan tidak pula pernah melaksanakan hal-hal yang menyakitkan hati atau menyentuh perasaan. Dan bahwa ia lebih dicntai dan disayangi oleh ayah , itu yaitu suatu yang berada di luar kekuasaannya dan sesekali tidak dpt ditimpakan dosanya kepadanya. Maka menurut fikiran saya kata Yahudza melanjutkan bahasnya ialah dengan jalan yang terbaik untuk melenyapkan Yusuf merupakan melemparkannya ke dalam suatu perigi yang kering yang terletak di sebuah persimpangan jalan tempat kafilah-kafilah dan para musafir berhenti beristirehat memberi makan dan minum kepada hewan-hewan kenderaannya. Dengan cara demikian terdpt kemungkinan bahwa salah seorang ketimbang musafir itu menemukan Yusuf , mengangkatnya dari dalam perigi dan membawanya jauh-jauh sebagai anak pungut atau sebagai hamba sahaya yang akan diperjual-belikan .Dengan cara saya kemukakan ini ,kami telah mampu mencapai tujuan kami tanpa melaksanakan pembunuhan dan merenggut nyawa adik kami yang tidak berdosa."

Fikiran dan cadangan yang dikemuka oleh Yahudza itu mendapat sambutan baik dan disetujui bundar oleh saudara-saudaranya yang lain dan akan melaksanakannya pada waktu dan potensi yang cocok. Pertemuan secara rahsia itu bersurai dengan akad dari masing-masing saudara hadir , akan menutup verbal dan merahsiakan rancangan jahat ini seketat-ketatnya biar tidak bocor dan tidak didengar oleh ayah mereka sebelum pelaksanaannya.

Nаbі Yuѕuf bеrіmаjіnаѕі

Pаdа mаlаm dі mаnа раrа ѕаudаrаnуа mеngаdаkаn реrtеmuаn ѕulіt уаng mаnа untuk mеrаnсаngkаn tірu muѕlіhаt dаn rаnсаngаn jаhаt tеrhаdар dіrі аdіknуа уаng ѕеwаktu іtu Nаbі Yuѕuf ѕеdаng tіdur nуеnуаk , mеngаwаng dі аlаm mіmрі уаng ѕеdар dаn mеnggеmbіrаkаn ,tіdаk mеngеtаhuі ара уаng оlеh tаkdіr dі rеnсаnаkаn аtаѕ dіrіnуа dаn tіdаk tеrbауаng оlеhnуа bаhwа реndеrіtааn уаng аkаn dіаlаmіnуа уаіtu аkіbаt dаrі реrbuаtаn ѕаudаrа-ѕаudаrа kаndungnуа ѕеndіrі , уаng dііlhаmkаn оlеh ѕіfаt-ѕіfаt сеmburu , іrі hаtі dаn dеngkі.

Pada mlm yang nahas itu Nabi Yusuf menyaksikan dalam mimpinya seperti sebelas bintang , matahari dan bulan yang berada di langit turun dan sujud di depannya. Terburu-buru sesudah bangun dari tidurnya , ia tiba menghampiri ayahnya , menceritakan kepadanya apa yang ia lihat dan alami dalam mimpi.

Tanda gembira segera terlihat pada wajah Yaqub yang berseri-seri di saat mendengar dongeng mimpi Yusuf , puteranya. Ia berkata terhadap puteranya:" Wahai anakku! Mimpimu yakni mimpi yang berisi dan bukan mimpi yang kosong. Mimpimu memperlihatkan tanda yang membenarkan firasatku pada dirimu , bahwa engkau dikurniakan oleh Allah kemuliaan ,ilmu dan kenikmatan hidup yang glamor.Mimpimu yakni suatu informasi gembira dari Allah kepadamu bahwa hari depanmu yakni hari depan yang cerah penuh kebahagiaan , kebesaran dan kenikmatan yang berlimpah-limpah.Akan tetapi engkau harus waspada , wahai anakku ,janganlah engkau ceritakan mimpimu itu terhadap saudaramu yang saya tahu mereka tidak meletakkan cinta kasih kepadamu , bahkan mereka mengiri kepadamu lantaran kedudukkan yang saya berikan kepadamu dan kepada adikmu Benyamin. Mrk senantiasa berbisik-bisik jika membicarakan halmu dan selalu menyindir-nyindir dalam percakapan mrk tentang kau berdua. Aku khuatir , kalau engkau ceritakan terhadap mrk kisah mimpimu akan makin meluaplah rasa dengki dan iri-hati mereka terhadapmu dan bahkan tidak mungkin bahwa mereka akan merancang perbuatan jahat terhadapmu yang akan membinasakan engkau. Dan dalam keadaan demikian syaitan tidak akan tinggal diam , tetapi akan makin mambakar semangat jahat mereka dan mengorbankan rasa dengki dan iri hati yang bersemayam dalam dada mrk. Maka berhati-hatilah , hai anakku , jangan hingga dongeng mimpimu ini bocor dan didengar oleh mereka."

Yuѕuf dіmаѕukаn kеdаlаm реrіgі

Pаdа еѕоk hаrіnуа ѕеѕudаh ѕеmаlаm ѕuntuk kеrаbаt kаndung Yuѕuf bеrtеmu bеrundіngkаn ѕіаѕаt dаn mеrаnсаngkаn реnуіngkіrаn аdіknуа уаng mеruраkаn ѕаіngаn уаng bеrаt dаlаm mеrеbut hаtі ѕі ауаh , dаtаnglаh mеrеkа mеnghаdарі Nаbі Yаԛub ауаhnуа mеmіntа іzіn mеmbаwа Yuѕuf bеrеkrеаѕі bеrѕаmа mеrеkа dі luаr kоtа. Bеrkаtа juru ріаwаі mrk kераdа ѕі ауаh: " Wаhаі ауаh уаng kаmі сіntаі! Kаmі bеrhаjаt bеrеkrеаѕі dаn bеrkеlаh dі luаr kоtа bеrаmаі-rаmаі dаn іngіn ѕеkаlі bаhаwа аdіk kаmі Yuѕuf turut ѕеrtа dаn tіdаk kеtіnggаlаn , mеnіkmаtі udаrа уаng сеrаh dі bаwаh lаngіt bіru уаng bеrѕіh. Kаmі аkаn bаwа bеkаl kulіnеr dаn mіnumаn уаng сukuр untuk ѕаntараn kаmі ѕеlаmа ѕеhаrі bеrаdа dі luаr kоtа untuk bеrѕukа rіа dаn bеrѕеnаng-ѕеnаng ,mеnghіbur hаtі уаng lаrа dаn mеlараngkаn dаdа уаng ѕеѕаk , ѕеrауа mеmреrtеbаl rаѕа реrѕаudаrааn dаn ѕеmаngаt kеrukunаn dі аntаrа ѕеѕаmа ѕаudаrа."

Berkata Yaqub kepada putera-puteranya: " Sesungguhnya akan sungguh merungsingkan fikiranku bila Yusuf berada jauh dari jangkauan mataku ,terlebih akan turut serta bersamamu keluar kota ,di lapangan terbuka , yang menurut pendengaranku banyak hewan buas mirip serigala yang banyak berkeliaran di sana .Aku khuatir bahwa kamu akan lengah menjaganya ,lantaran kegiatan kau bermain-main sendiri sehinggakan menjadikannya mangsa bagi binatang-hewan buas itu. Alangkah sedihnya aku bila hal itu terjadi. Kamu mengetahui betapa sayangnya aku kepada Yusuf yang sudah ditingglkan oleh ibunya."

Putera-puteranya menjawab:" Wahai ayah kami! Maskan masuk di nalar , bahwa Yusuf akan ditubruk oleh serigala atau lain hewan buas di depan mata kami sekumpulan ini? Padahal tidak ada di antara kami yang berbadan lemah atau berhati penakut. Kami sanggup menolak segala gangguan atau serangan dari mana pun hadirnya , apakah itu binatang buas atau makhluk lain. Kami cukup kokoh serta berani dan kami menjaga Yusuf sebaik-baiknya , tidak akan melepaskannya dari persepsi kami walau sekejap pun. Kami akan mempertaruhkan jiwa raga kami semua untuk keselamatannya dan di manakah kami akan meletakkan wajah kami bila hal-hal yang mengecewakan ayah mengenai diri Yusuf."
Akhirnya Nabi yusuf tidak ada argumentasi untuk menolak permintaan anak-anaknya menjinjing Yusuf berekreasi melepaskan Yusuf di tangan kerabat-saudaranya yang dimengerti mrk tidak menyukainya dan tidak menaruh kasih sayang kepadanya. Ia berkat kepada anak anaknya:" Baiklah kalau kamu memang sanggup bertanggungjawab atas keamanan dan keselamtannya sesuai dengan kata-kata kamu ucapkan itu , maka saya izinkan Yusuf menyertaimu , mudah-mudahan Allah melindunginya bareng kau sekalian."

Pada esok harinya berangkatlah rombongan putera-putera Yaqub kecuali Benyamin , menuju ke tempat rekreasi atau yang sebetulnya menuju tempat di mana menurut rancangan , Yusuf akan ditinggalkan. Setiba mrk disekitar telaga yang menjadi tujuan , Yusuf segera ditanggalkan pakaiannya dan dicampakkannya di dalam telaga itu tanpa menghiraukan jeritan tangisnya yang sedikit pun tidak mengubah hati abang-abangnya yang sudah kehilangan rasa cinta kepada adik yang tidak berdosa itu. Hati mereka menjadi lega dan dada mrk menjadi lapang lantaran desain busuknya sudah berhasil dilaksanakan dan dengan demikian akan terbukalah Hati Yaqub seluas-luasnya bagi mrk , dan kalaupun langkah-langkah mrk itu akan mengenaskan ayahnya ,maka lama-kelamaan akan hilanglah kesedihan itu bila mrk pintar menghiburnya untuk melupakan dan melenyapkan bayangan Ysuf dari kenangan ayahnya.

Pada petang hari pulanglah mrk kembali ke rumah tanpa Yusuf yang di tinggalkan seorang diri di dasar tegala yang gelap itu , dengan menenteng serta pakaiannya setelah disirami darah seorang kelinci yang sengaja diiris untuk keperluan itu , mrk mengadap Nabi Yaqub seraya menangis mencucurkan airmata dan bersandiwara seperti dan susah hati berkatalah mrk kepada ayahnya:" Wahai ayah! Alangkah sial dan nahasnya hari ini bagi kami ,bahwa kekhuatiran yang ayah kemukakan kepada kami tentang Yusuf terhadap kami telah pun terjadi dan menjadi realita bahwa firasat ayah yang tajam itu tidak meleset. Yusuf sudah diterkam oleh seekor serigala dikala kami bermain lumba lari dan meninggalkan Yusuf seorang diri menjaga busana. Kami cukup hati-hati menjaga adik kami sesuai dengan pesanan ayah , tetapi lantaran menurut pengamatan kami pada ketika itu , tidak ada gejala atau jejak binatang-hewan buas disekitar tempat kami bermain , kami sesekali tidak melihat adanya bahaya dengan meninggalkan Yusuf sendirian menjaga pakaian kami yang tidak dari tempat kami bermain bahkan masih terjangkau oleh pandangan mata kami. Akan tetapi serigala yang rupanya sudah mengintai adik kami Yusuf itu , bertindak begitu cepat memakai peluang lengahnya kami , waktu bermain sehingga tidak keburu kami menolong menyelamatkan jiwa adik kami yang sungguh kami sayangi dan cintai itu. Oh ayah! Kami sungguh sesalkan diri kami yang sudah gagal menempati kesepakatan dan kemampuan kami kepada ayah sewaktu kami minta izin mambawa Yusuf , tetapi apa yang hendak dibilang bila takdir memang menginginkan yang demikian. Inilah pakaian Yusuf yang berlumuran dengan darah selaku bukti kebenaran kami ini , walau pun kami mencicipi bahawa ayah tidak akan mempercayai kami sekalipun kami berkata yang benar."

Nabi Yaqub yang sudah memperolehi firasat perihal apa yang akan terjadi keatas diri Yusuf putera kesayangannya dan mengenali bagaimana sikap kakak-abangnya terhadap Yusuf adiknya , tidak mampu berbuat apa-apa selain berpasrah kepada takdir Illahi dan seraya menekan rasa sedih , khawatir dan murka yang sedang bergelora di dalam dadanya , berkatalah dia kepada putera-puteranya:" Kamu sudah memperturutkan hawa nafsumu dan mengikut apa yang dirancangkan oleh syaitan kepadamu. Kamu telah melakukan suatu perbuatan yang akan kamu akan rasa sendiri hasilnya kelak bila sudah terbuka tabir asapnya yang patut dimintai pertolong-Nya dalam segala hal dan peristiwa.

Yuѕuf dіjuаl-bеlі ѕеlаku hаmbа ѕаhауа

Yuѕuf ѕеdаng bеrаdа dі dаlаm реrіgі іtu ѕеоrаng dіrі , dіlірutі оlеh kеgеlараn dаn kеѕunуіаn уаng mеnсеkаm. Iа mеlіhаt kе аtаѕ dаn kе bаwаh kе kаnаn dаn kе kіrі mеnіmbаng-nіmbаng bаgаіmаnа іа dараt mеngаngkаtkаn dіrіnуа dаrі реrіgі іtu , nаmun іа tіdар mеnуаkѕіkаn ѕеѕuаtu уаng dрt mеnоlоngnуа. IA hаnуа mаmрu mеlіhаt bауаngаn tubuhnуа dаlаm аіr уаng сеtеk dі bаwаh kаkіnуа. Sungguh ѕuаtu ujіаn уаng аmаt bеrаt bаgі ѕеоrаng ѕеmudа Yuѕuf уаng mаѕіh bеlum bаnуаk реngаlаmаn nуа dаlаm реnghіduраn , bаh grеѕ реrtаmа kаlі іа bеrріѕаh dаrі ауаhnуа уаng ѕаngаt mеnуауаngі dаn mеmаnjаkаnnуа. Lеbіh-lеbіh tеrаѕа bеrаtnуа uіjіаn іtu іаlаh kаrеnа уаng mеlеmраrkаnnуа kе dаѕаr tеlаgа іtu іаlаh аbаng-аbаngnуа ѕеndіrі , рutеrа-рutеrа ауаhnуа.

Yusuf di samping menimbang-nimbang nasibnya yang sedang dialami , serta bagaimana ia menyelamatkan dirinya dari ancaman kelaparan sekiranya ia usang tidak tertolong , ia selalu mengenangkan ayahnya di saat melihat kakak-abangnya kembali pulang ke rumah tanpa dirinya bareng mrk.

Tiga hari berselang , sejak Yusuf dilemparkan ke dalam perigi , dan belum nampak gejala yang memberi keinginan baginya dapat keluar dari kurungannya , sedangkan ancaman kelaparan sudah mulai membayangi dan sudah nyaris berputus asa di saat sekonyong-konyong terdengar olehnya bunyi sayup-sayup , suara asing yang belum pernah didengarnya semenjak ia dilemparkan ke dalam telaga itu. Makin lama makin jelaslah bunyi-bunyi itu yang akhirnya terdengar seakan anjing menggonggong suara orang-orang bercakap dan tertawa terbahak-bahak dan bunyi jejak kaki insan dan hewan sekitar telaga itu.

Ternyata apa yang terdengar oleh Yusuf , merupakan suara-suara yang timbul oleh suatu kafilah yang sedang berhenti di sekitar perigi , di mana ia terkurung untuk beristirehat sambil mencari air untuk diminum bagi mrk dan binatang-hewan mrk. alangkah genbiranya Yusuf sewaktu keetika ia sedang memasang telinganya dan menengar bunyi ketua kafilah menyuruh penduduknya melepaskan gayung mengambil air dari telaga itu. Sejurus kemudian dilihat oleh Yusuf Sebuah gayung turun ke bawah dan begitu terjangkau oleh tangannya dipeganglah kuat-kuat gayung itu yang kemudian ditarik ke atas oleh sang musafir seraya berteriak mengeluh lantaran beratnya gayung yang ditarik itu.
Para musafir yang berada di kafilah itu terperanjat dan takjub di saat melihat bahawa yang memberatkan gayung itu bukannya air , tetapi insan hidup bermuka tampan , bertubuh tegak dan berkulit putih bersih. Mereka berunding apa yang akan diperbuat dengan hamba Allah yang sudah diketemukan di dalam dasar perigi itu , dilepaskannya di tempat yang sunyi itu atau dikembalikan kepada keluarganya. Akhirnya bersepakatlah mrk untuk dibawa ke Mesir dan dijual di sana selaku hamba sahaya dengan harga , yang menurut tafsiran mrk akan meraih harga yang tinggi , lantaran tubuhnya yang baik dan parasnya yang tampan.

Setibanya kafilah itu di Mesir , dibawalah Yusuf di suatu pasar khusus , di mana manusia diperdagangkan dan diperjual-belikan sebagai barang dagangan atau selaku hewan-hewan ternakan. Yusuf kemudian ditawarkan di depan biasa dilelongkan. Dan karena para musafir yang membawanya itu khuatir akan terbuka pertemuan Yusuf maka mereka enggan memepertahankan sampai meraih harga yang tinggi , tetapi melepaskannya pada tawaran pertama dengan harga yang rendah dan tidak memadai. Padahal seorang mirip nabi Yusuf tidak mampu dinilai dengan wang bahkan dengan emas seisi bumi pun tidak seimbang selaku manusia yang besar dan makhluk Allah yang agung mirip Nabi Yusuf yang oleh Allah telah digariskan dalam takdirnya bahawa ia akan melaksanakan missi yang suci dan menjalankan peranan yang menentukan dalam pengaulan hidup umat insan.

Nabi Yusuf dalam pelelongan itu dibeli oleh keeetua polis Mesir berjulukan Fathifar sebagai penawar pertama , yang merasa berbahagia memperoleh sorang hamba yang berparas bagus , berbadan kokoh dan air tampang yang memberi kesan bahawa dalam insan yang dibelikan itu terkandung jiwa yang besar , hati suci bersih dan bahawa ia bukanlah dari kualiti insan yang mesti diperjual-belikan.
Kata Fathifar terhadap isterinya sewaktu mengenalkan Yusuf kepadanya:" Inilah hamba yang aku gres beli dari pelelongan. Berilah ia perlakuan dan layanan yang baik kalau-kalau kelak kami akan memperolehi manfaat drpnya dan memungutnya sebagai anak kandung kita. Aku dapat firasat dari paras mukanya dan gerak-gerinya bahawa ia bukanlah dari golongan yang mesti diperjual-belikan , bahkan mungkin sekali bahawa ia ialah dari keturunan keluarga yang berkedudukan tinggi dan orang-orang yang beradab.

Nyonya Fathifar , isteri Ketua Polis Mesir mendapatkan Yusuf di rumahnya , sesuai dengan pesanan suaminya. dilayan sebagai salah seorang ketimbang anggota keluarganya dan sesekali tidak diperlakukannya selaku hamba belian. Yusuf pun dapat mengikuti keadaan dengan kondisi rumahtangga Futhifar. Ia melakukan peran sehari-harinya di rumah dengan penuh semangat dan dengan kejujuran serta disiplin yang tinggi. Segala keharusan dan peran yang ditugaskan kepadanya , diurus dengan senang hati seakan-akan dari perintah oleh orang tuanya sendiri. Demikianlah , maka makin lama makin disayanglah akan Yusuf di rumah Ketua Polis Mesir itu sehingga merasa seperti berada di rumah keluarga dan orang tuanya sendiri.

Yuѕuf dаlаm gоdааn nуоnуа Futhіfаr

Yuѕuf hіduр tеnаng dаn nуаmаn dі rumаh Futhіfаr , Kеtuа Pоlіѕ Mеѕіr , ѕеmеnjаk іа mеngіnjаkkаn kаkіnуа dі rumаh іtu. Iа mеndараt kереrсауааn ѕаrаt dаrі kеduа mаjіkаnnуа , ѕuаmі-іѕtеrі , mеnguruѕ rumаh-tаnggа mеrеkа dаn mеlаkѕаnаkаn реrіntаh dаn ѕеgаlа kеbutuhаn mrk dеngаn ѕеѕungguh hаtі , nrіmо dаn kеjujurаn , tіаdа mеnuntut uраh dаn jаwаbаn аtаѕ ѕеgаlа tеnаgа dаn реrjuаngаn уаng dісurаhkаn untuk kереntіngаn kеluаrgа. Iа mеnіlаі dіrіnуа dі rumаh іtu bukаn ѕеbаgаі hаmbа bауаrаn , tеtарі ѕеbаgаі ѕеоrаng drр аnggоtа kеluаrgа. dеmіkіаn рulа аnggараn mаjіkаnnуа , ѕuаmі-іѕtеrі tеrhаdар dіrіnуа.

Ketenangan hidup dan kepuasan hati yang diperdapat oleh Yusuf selama ia tinggal di rumah Futhifar , telah mensugesti kesihatan dan kemajuan tubuhnya. Ia yang telah dikurnai oleh Tuhan kesempurnaan jasmani dengan kehidupan yang senang dan empuk di rumah Futhifar , makin terlihat tambah segar wajahnya , tambah elok parasnya dan tambah tegak tubuhnya , sehingga ia merupakan seorang pemuda akil balig cukup akal yang gagah tangguhyang menggiurkan hati setiap perempuan yang melihatnya , tidak terkecuali isteri Futhifar , majikannya sendiri , bahkan bukan mustahil bahwa ia akan menjadi rebutan laki-laki , andai kata ia hidup di kota Sadum di tengah-tangah kaum Nabi Luth di saat itu.

Pengaulan hari-hari di bawah satu atap rumah antara Yusuf perjaka cukup umur yang gagah tangguhdan Nyonya Futhifar , seorang wanita muda cantik dan ayu , tidak akan terhindar dari risiko terjadinya perbuatan maksiat , bila tidak ada kekuatan doktrin dan takwa yang menyekat hawa nafsu yang ammarah bissu. Demikian lah akan apa yang terjadi terhadap Yusuf dan isteri Ketua Polis Mesir.
Pada hari-hari pertama Yusuf berada di tengah-tengah keluarga , Nyonya Futhifar tidak menganggapnya dan memperlakukannya lebih dari sebagai pembantu rumah yang cakap , tangkas , ulet dan jujur , berakhlak dan berbudi pekerti yang bagus. Ia cuma mengagumi sifat-sifat luhurnya itu serta kecekapan dan ketangkasan kerjanya dalam menyelesaikan urusan dan peran yang pasrahkan kepadanya. Akan tetapi memang rasa cinta itu selalu didahului oleh rasa simpati.

Simpati dan kekaguman Nyonya Futhifar terhadap cara kerja Yusuf , usang-kelamaan menjelma simpati dan kekaguman paras mukanya. Gerak-gerik dan tingkah laku Yusuf diamati dari jauh dan diliriknya dengan sarat hati-hati. Bunga api cinta yang masih kecil di dalam hati Nyonya Futhifar terhadap Yusuf makin hari makin membesar dan membara tiap kali ia menyaksikan Yusuf berada dekatnya atau mendengar suaranya dan bunyi langkah kakinya.

Walaupun ia berusaha memandamkan api yang membara di dadanya itu dan hendak menyekat nafsu birahi yang sedang bergelora dalam hatinya , untuk menjaga maruahnya sebagai majikan dan mepertahankan selaku isteri Ketua Polis , namun ia tidak berupaya menguasai perasaan hati dan hawa nasfunya dengan kekuatan akalnya. Bila ia duduk seorang diri , maka terbayanglah di depan matanya akan paras Yusuf yang elok dan tubuhnya yang bagus dan tetaplah melekat bayangan itu di depan mata dan hatinya , sekalipun ia berupaya untuk menghilangkannya dengan mengalihkan perhatiannya terhadap urusan dan aktivitas rumahtangga. Dan akhirnya menyerahlah Nyonya Futhifar kepada kehendak dan panggilan hati dan nafsunya yang mendapat dukungan syaitan dan iblis dan diketepikanlahnya semua pertimbangan maruah , kedudukan dan martabat serta kehormatan diri sesuai dengan tuntutan dengan nalar yang sihat.

Nyonya Futhifar memakai taktik , mamancing-mancing Yusuf supaya ia lebih dahulu mendekatinya dan bukannya dia dulu yang mendekati Yusuf demi menjaga kehormatan dirinya sebagai isteri Ketua Polis. Ia senantiasa berdandan dan berhias rapi , bila Yusuf berada di rumah , merangsangnya dengan wangi-wangian dan dengan memperagakan gerak-gerik dan tingkah laris sambil menampakkan , seakan-akan dengan tidak sengaja bahagian tubuhnya yang biasanya menggiurkan hati orang laki-laki.
Yusuf yang tidak sedar bahwa Zulaikha , isteri Futhifar , menyayangi dan mengandungi nafsu syahwat kepadanya , menilai perlakuan manis dan pendekatan Zulaikha kepadanya yaitu hal biasa sesuai dengan pesanan Futhifar terhadap isterinya sewaktu dibawa pulang dari tempat perlelangan. Ia berlaku biasa sopan santun dan bersikap hormat dan tak sedikit pun terlihat dari haknya sesuatu gerak atau tindakan yang menunjukan bahwa ia terpikat oleh gaya dan aksi Zulaikha yang ingin menawan perhatiannya dan mengiurkan hatinya. Yusuf selaku kandidat Nabi telah dibekali oleh Allah dengan dogma yang mantap , watak yang luhur dan budi pekerti yang tinggi. Ia tidak akan terjerumus melakukan sesuatu maksiat yang sekaligus merupakan perbuatan atau suatu tindakan khianat terhadap orang yang telah mempercayainya memperlakukannya sebagai anak dan memberinya tempat di tengah-tengah keluarganya.

Sikap cuek dan acuh tak acuh dari Yusuf terhadap rayuan dan tingkah laris Zulaikha yang bertujuan menghidupkan nafsu syahwatnya membuat Zulaikha bahkan tambah panas hati dan bertekad akan berusaha terus hingga maksudnya tercapai. Jika agresi samar-samar yang ia lakukan tetap tidak dimengertikan oleh Yusuf Yang dianggapkannya yang berdarah hambar itu , maka akan dilakukannya secara berterus terang dan kalau perlu dengan cara paksaan sekalipun.

Zulaikha , tidak tahan lebih usang menunggu reaksi dari Yusuf yang tetap bersikap hambar , acuh tak acuh terhadap rayuan dan undangan yang samar-samar daripadanya. Maka peluang di saat si suami tidak ada di rumah , masuklah Zulaikha ke bilik tidurnya seraya berseru terhadap Yusuf biar mengikutinya. Yusuf secepatnya mengikutinya dan masuk ke bilik di belakang Zulaikha , sebagaimana ia sering melakukannya bila di mintai pertolongannya melaksanakan sesuatu di dalam bilik.
Sekali-kali tidak terlintas dalam fikirannya bahwa perintah Zulaikha kali itu kepadanya untuk masuk ke biliknya bukanlah perintah biasa untuk melekukan sesuatu yang biasa diperintahkan kepadanya. Ia gres sedar di saat ia berad di dalam bilik , pintu dikunci oleh Zulaikha , tabir disisihkan seraya berbaring berkatalah ia terhadap Yusuf: " Hai Yusuf! Inilah saya sudah siap bagimu , aku tidak tahan menyimpan lebih lama lagi rasa rinduku kepada sentuhan tubuhmu. Inilah tubuhku kuserahkan kepadamu , berbuatlah sekehendak hatimu"

Seraya memalingkan parasnya ke arah lain , berkatalah Yusuf:" Semoga Allah melindungiku dari godaan syaitan. Tidak mungkin wahai tuan puteriku aku akan melaksanakan maksiat dan memenuhi kehendakmu. Jika aku melakukan apa yang tuan puteri kehendaki , maka saya telah mengkhianati tuanku , suami tuan puteri , yang telah melimpahkan kebaikannya dan kasih sayangnya kepadaku. Kepercayaan yang sudah dilimpahkannya kepadaku , yakni suatu amanat yang tidak patut saya cederai. Sesekali tidak akanku balas budi baik tuanku dengan perkhianatan dan penodaan nama baiknya. Selain itu Allah pun akan murka kepadaku dan akan mengutukku bila bila saya lakukan apa yang tuan puteri mintakan daripadaku. Allah Maha Mengetahui segala apa yang diperbuat oleh hambanya.
Segera mata Zulaikha melotot dan parasnya menjadi merah , tanda murka yang meluap-luap , akibat penolakan Yusuf tehadap ajaknya. Ia mencicipi dirinya dihina dan diremehkan oleh Yusuf dengan penolakannya , yang dianggapnya suatu perbuatan kurang didik dari seorang pramusaji terhadap majikannya yang sudah merendahkan diri , mengajaknya tidur bareng , tetapi ditolak mentah-mentah. Padahal tak sedikit pembesar pemerintah dan orang-orang berkedudukan telah lama merayunya dan ingin sekali menyentuh tubuhnya yang elok itu , tetapi tidak dihiraukan oleh Zulaikha.
Yusuf melihat mata Zulaikha yang melotot dan parasnya yang menjadi merah , menjadi takut akan terjadi hal-hal yang tidak dikehendaki , dan secepatnya lari menuju pintu yang tertutup , namun Zulaikha cepat-cepat bangun dari ranjangnya memburu Yusuf yang sedang berupaya membuka pintu , ditariknyalah kokoh-kokoh oleh Zulaikha pecahan belakang kemejanya sehingga terkoyak. Tepat pada masa mereka berada di belakang pintu sambil tarik mempesona , datanglah Futhifar mendapati mereka dalam keadaan yang mencurigakan itu.

Dengan tiada memberi peluang Yusuf membuka mulut , berkatalah Zulaikha cepat-cepat terhadap suaminya yang masih berdiri tercengang menatap terhadap kedua orang kepercayaan itu:" Inilah dia Yusuf , hamba yang engkau puja dan puji itu telah berani secara kurang latih masuk ke bilikku dan memaksaku menyanggupi nafsu syahwatnya. Berilah ia ganjaran yang setimpal dengan perbuatan biadabnya. Orang yang tidak memedulikan budi baik kami ini harus dipenjarakan dan diberika seksaan yang pedih."
Yusuf mendengar laporan dan tuduhan imitasi Zulaikha terhadap suaminya , tidak dpt berbuat apa-apa selain memberi keterangan apa yang terjadi sebetulnya. Berkatalah ia kepada majikannya , Futhifar:" Sesungguhnya dialah yang menggodaku , memanggilkan saya ke biliknya , lalu memaksaku memenuhi nafsu syahwatnya. Aku menolak tawarannya itu dan lari menyingkirinya , namun ia mengejarku dan menarik kemejaku dari belakang sehingga terkoyak."

Futhifar dalam keadaan galau. Sipakah diantara kedua orang yang benar? Yusufkah yang memang selama hidup bersama dirumahnya belum pernah berkata dusta , atau Zulaikhakah yang dalam fikirannya tidak mungkin akan mengkhianatinya? Dalam kondisi demikian itu tibalah sekonyong-konyong seorang dari keluarga Zulaikha , iaitu saudaranya sendiri yang diketahui bijaksana , pandai dan selalu memberi pertimbangan yang sesuai bila dimintai fikiran dan nasihatnya. Atas permohonan Futhifar untuk memberinya pertimbangan dalam masalah yang membingungkan itu , berkatalah saudaranya:" Lihatlah , bila kemeja Yusuf terkoyak bahgian belakangnya , maka merupakan yang benar dan isterimu yang dusta. Sebaliknya bila koyak kemejanya di bahagian hadapan maka dialah yang berdusta dan isterimu yang berkata benar."

Berkatalah Futhifar kepada isterinya sesudah persoalannya menjadi terperinci dan tabir rahsianya terungkap:" Beristighfarlah engkau hai Zulaikha dan mohonlah ampun atas dosamu. Engkau sudah berbuat salah dan dusta pula untuk menutupi kesalahanmu. Memang yang demikian itu yaitu sifat-sifat dan tipu daya kaum perempuan yang sudah kami kenal." Kemudian berpalinglah dia mengadap Yusuf dan berkata kepadanya:" Tutuplah rapat-rapat mulutmu wahai Yusuf , dan ikatlah lidahmu , biar perkara ini akan tetap menjadi rahsia yang tersimpan sekeliling dinding rumah ini dan jangan sesekali hingga keluar dan menjadi rahsia lazim dan buah mulut masyarakat. Anggap saja masalah ini sudah selesai hingga disini."

Ada suatu peribahasa yang berbunyi:" Tiap rahsia yang dimengerti oleh dua orang niscaya tersiar dan diketahui oleh orang ramai." Demikianlah juga peristiwa Zulaikha dengan Yusuf yang dengan ketat ingin ditutupi oleh keluarga Futhifar tidak perlu menanti lama untuk menjadi rahsia lazim. pada mulanya orang berbisik-bisik dari verbal ke mulut , menceritakan peristiwa itu , tetapi makin hari makin meluas dan makin menyebar ke tiap-tiap pertemuan dan menjadi topipembicaraan di kelompok wanita-wanita dari golongan atas dan menengah. Kecaman-kecaman yang bersifat sindiran mahupun yang terang-terangan mulai dilontarkan orang terhadap Zulaikha , isteri Ketua Polis Negara , yang telah dikatakan bercumbu-cumbuan dengan pelayannya sendiri , seorang hamba belian dan yang sangat memalukan kata mrk bahwa pelayan bahkan menolak usul majikannya dan tatkala melarikan diri drpnya dikejarkannya sampai bahagian belakang kemejanya terkoyak.
Kecaman-kecaman sindiran-sindiran dan ajukan-olok-olokan orang terhadap dirinya akhirnya sampailah di telinga Zulaikha. Ia menjadi masyangul dan sedih hati bahwa peristiwanya dengan Yusuf sudah menjadi buah lisan orang yang dengan sendirinya membawa nama baik keluarga dan nama baik suaminya sebagai Ketua Polis Negara yang sgt disegani dan dihormati. Zulaikha yang sangat murka dan jengkel terhadap wanita-perempuan sekelasnya , isteri-isteri pembesar yang tidak henti-hentinya dalam pertemuan mrk menyinggung namanya dengan ajukan dan kecaman sehubungan dengan peristiwanya dengan Yusuf.

Utk mengakhiri desas-desus dan kasak-kusuk kaum wanita para isteri pembesar itu , Zulaikha memanggil mrk ke suatu jamuan makan di rumahnya , dengan maksud menciptakan kejutan menampilkan kepada mrk Yusuf yang sudah menawankan hatinya sehingga membuat lupa akan maruah dan kedudukan sebagai isteri Ketua Polis Negara.
Dalam pesta itu para undangan diberikan tempat duduk yang empuk dan masing-masing diberikan sebilah pisau yang tajam untuk memotong daging dan buah-buahan yang tersedia dan sudah disuguhkan.

Setelah masing-masing tamu menduduki tempatnya dan disilakannya menikmati sajian yang sudah tersedia di depannya , maka tepat pada masa mrk sibuk mengupas buah yang ada ditangan masing-masing , dikeluarkannyalah Yusuf oleh Zulaikha berlangsung selaku peragawan di hadapan perempuan-perempuan yang sedang sibuk memotong buah-buahan itu. Tanpa disadari para tamu perempuan yang sedang memegang pisau dan buah-buahan di tangannya seraya ternganga mengagumi keindahan wajah dan tubuh Yusuf mrk melukai jari-jari tangannya sendir dan sambil menggeleng-geleng kepala kehairanan , maka berkatalah mrk:" Maha Sempurnalah Allah. Ini bukanlah manusia. Ini yakni seorang malaikat yang mulia."

Zulaikha bertepuk tangan tanda genbira menyaksikan usah kejutannya brhasil dan sambil menujuk ke jari-jari perempuan yang terhiris dan mencucurkan darah itu berkatalah ia:" Inilah dia Yusuf , yang mengakibatkan saya menjadi bual-bualan ejekanmu dan sasaran kecaman-kecaman orang Tidakkah kami setelah melihat Yusuf dengan mata kepala memberi uzur kepadaku , bila ia menawan hatiku dan menghidupkan hawa nafsu syahwatku selaku seorang wanita muda yang tidak pernah melihat orang yang setampan parasnya , seindah tubuhnya dan seluhur akhlak Yusuf? Salahkah saya kalau aku tergila-gila olehnya , hingga lupa akan kedududkanku dan kedudukan suamiku? Kamu yang hanya melihat Yusuf sepintas kemudian sudah kehilangan kesedaran sehingga bukan buah-buahan yang kau kupas tetapi jari-jari tanganmu yang terhiris. Maka hairankah kalau saya yang berkumpul dengan Yusuf di bawah satu bumbung , melihat wajah dan tubuhnya serta mendengar suaranyapada setiap ketika dan setiap detik sampai kehilangan akal sehingga tidak dapat mengawal nafsu syahwatku menghadapinya? Aku mesti mengaku didepan kau bahawa memang akulah yang menggodanya dan merayunya dan dengan segala daya upaya ingin memikat hatinya dan mengundangnya untuk menyambut cintaku dan melayani nafsu syahwatku.

Akan tetapi dia bertahan diri , tidak menghiraukan ajakanku dan bersikap masbodoh terhadap rayuan dan godaanku. Ia makin menjauhkan diri , bila aku mencuba mendekatinya dan memalingkan persepsi matanya dari pandanganku bila mataku menentang matanya. Aku telah merendahkan diriku selaku isteri Ketua Polis Negara kepada Yusuf yang cuma seorang hamba sahaya dan pembantu rumah , namaku sudah terlanjur ternoda dan menjadi ajukan orang karenanya , maka bila tetap membangkang dan tidak mahu memperturutkan kehendakku , saya tidak akan bimbang akan memasukkannya ke dalam penjara sepanjang waktu sebagai pengajaran baginya dan imbalan bagi kecemaran namaku karenanya."

Mendengar kata-kata ancaman Zulaikha terhadap diri Yusuf menggugah hati para wanita yang meletakkan simpati dan rasa kasihan terhadap diri Yusuf. Mrk menyayangkan bahwa tubuh yang indah dan wajah yang ganteng serta manusia yang berbudi pekerti dan berakhlak luhur itu tidak patut dipenjarakan dan dimasukkan ke tempat orang-orang yang melakukan jenayah dan penjahat.
Berkata salah seorang yang menghampirinya:" Wahai Yusuf! Mengapa engkau berkeras kepala menghadapi Zulaikha yang menyayangimu dan mencintaimu? Mengapa engkau menolak undangan dan seruannya terhadapmu? Suatu laba besar bagimu , bahwa seorang perempuan elok mirip Zulaikha yang bersuamikan seorang pembesar negara kepincut kepadamu dan menginginkan pendekatanmu. Ataukah mungkin engkau ialah seorang laki-laki yang lemah syahwat dan karena itu tidak kepincut oleh keayuan serta keelokan seorang perempuan muda mirip Zulaikha."

Berkata seorang tamu wanita lain:" Jika sekiranya kau tidak tertarik terhadap Zulaikha karena kecantikannya , maka berbuatlah untuk kekayaannya dan kedudukan suaminya. sebab jikalau engkau dapat menyesuaikan dirimu kepada kehendak Zulaikha dan mengikuti segala perintahnya nescay engkau akan dianugerahi harta yang banyak dan mungkin pangkatmu pun akan dinaikkan."
Berucap seorang tamu lain memberi pesan yang tersirat:" Wahai Yusuf! fikirkanlah baik-baik dan camkanlah nasihatku ini: Zulaikha sudah berketetapan hati mesti meraih maksudnya dan memperoleh akan apa yang dikehendakinya drpmu. Ia sudah kadung diejek dan dikecam orang dan sudah kadung namanya menjadi bualan di dalam masyarakat karena engkau maka dia mengancam bila engkau tetap berkeras kepala dan tidak melunakkan sikapmu terhadap tuntutannya , niscaya ia akan memasukkan engkau ke dalam penjara sebagai penjahat dan penjenayah. Engkau mengetahui bahawa suami Zulaikha adlah Ketua Polis Negara yang berkuasa memenjarakan seseorang ke dalam tahanan dan engkau mengenali pula bahwa Zulaikha sgt berpengaruh terhadap suaminya. Sayangilah wahai Yusuf dirimu yang masih muda cukup umur dan tampan ini dan ikutilah perintah Zulaikha biar engkau selamat dan terhindar dari balasan yang kami tidak menginginkan ke atas dirimu."

Kata-kata hikmah dan bujukan para wanita ,Tamu Zulaikha itu didengar oleh Yusuf dengan telinga kanan dan keluar ke indera pendengaran kirinya. Tidak suatu pun daripadanya yang dapat turun ke lubuk hatinya atau menjadi bahan penimbangannya. Akan tetapi meskipun ia percaya kepada dirinya , tidak akan terpengaruh oleh bujukan dan pesan yang tersirat-hikmah itu , ia merasa khuatir , bahwa jika masih tinggal usang di tengah-tengah pergaulan itu akhirnya mungkin ia akan terjebak dan masuk ke dalam perangkap tipu daya dan tipu tipu daya Zulaikha dan kawan-kawan wanitanya.

Berdoalah Nabi Yusuf memohon kepada Allah semoga memberi ketetapan keyakinan dan keteguhan tekad kepadanya spy tidak tersesat oleh godaan syaitan dan tipu akal bulus kaum wanita yang akan menjerumuskannya ke dalam lembah kemaksiatan dan perbuatan mungkar. Berucaplah ia di dalam doanya:" Ya Tuhanku! sesungguhnya saya lebih suka dipenjarakan berbanding saya berada di luar tetapi mesti memperturutkan hawa nafsu para perempuan itu. Lindungilah saya wahai Tuhanku dari pergaulan orang-orang yang hendak membawaku ke jalan yang sesat dan memaksaku melaksanakan perbuatan yang Engkau tidak redhai. Bila aku dipenjarakan akan ku bulatkan fikiranku serta ibadahku kepadamu wahai Tuhanku. Jauhkanlah daripadaku rayuan dan tipu daya wanita-perempuan itu , supaya aku tidak termasuk dari orang-orang yang ndeso dan sesat."

Futhifar , Ketua Polis Negara , Suami Zulaikha mengenali dengan niscaya bahwa Yusuf higienis dari tuduhan yang dilemparkan kepadanya. Ianya pula sedar bahwa isterinyalah yang menjadi biang keladi dalam kejadian yang sampai mencemarkan nama baik keluarganya. Akan tetapi ia tidak dapat berbuat selain mengikuti hikmah isterinya yang menganjurkan supaya Yusuf dipenjarakan. Karena dengan memasukkan Yusuf ke dalam tahanan , pertimbangan umum akan berganti dan berbalik akan menuduh serta menganggap Yusuflah yang bersalah dalam kejadian itu dan bukannya Zulaikha. Dengan demikian mrk berharap nama baiknya akan pulih kembali dan desas-desus serta kasak-kasuk masyarakat ihwal rumahtanggannya akan selsai. Demikianlah , maka perintah dikeluarkan oleh Futhifar dan masuklah Yusuf ke dalam penjara sesuai dengan doanya.

Yuѕuf dаlаm реnjаrа

Yusuf di masukkan ke dalam penjara bukannya karena ia telah melaksanakan kesalahan atau kejahatan , tetapi lantaran sewenang-wenangnya penguasa yang memenjarakannya untuk menutupi dosanya sendiri dengan menempelkan dosa itu terhadap orang yang dipenjarakan. Akan tetapi bagi Nabi Yusuf , penjara ialah tempat yang aman untuk menyingkir dari segala godaan dan tipu daya yang akan menjerumuskannya ke dalam kemaksiatan dan perbuatan mungkar. Bagi Yusuf hidup di dalam suatu penjara yang gelap dan sempit , dimana gerak bandanya dan persepsi matanya dibatasi , ialah lebih baik dan lebih digemari drp hidup di alam bebas di mana jiwanya frustasi dan hatinya tidak merasa kondusif dan tenteram. Di dalam penjara Yusuf dpt membulatkan fikirannya dan jiwanya beribadah dan menyembah kepada Allah.

Disamping itu ia dpt melakukan dakwah di dalam penjara , memberi panduan dan hikmah terhadap pesalah , agar mrk yang sudah berdosa melaksanakan kejahatan , bertaubat dan kembali menjadi orang-orang yang baik , sedang kepada tahanan yang tidak berdosa yang menjadi korban perbuatan penguasa yang adikara dihiburkna supaya mrk bersabar dan bertakwa , bertawakkal serta beriman memohon terhadap Allah mengakhiri penderitaan dan kesengsaraan mrk.

Bersama dengan Yusuf , dipenjarakan pula dua orang pegawai istana Raja dengan tujuan hendak meracunkan Raja atas perintah dan dengan kerjasama dengan pihak musuh istana. Dua cowok pegawai yang dipenjara itu , seorang penjaga gudang mknan dan seorang selaku pramusaji meja istana.
Pada suatu hari pagi datanglah kedua cowok tahanan itu ke tempat Nabi Yusuf mengisahkan bahwa mrk sudah mendpt mimpin. Si pramusaji melihat ia seolah-olah berada di tengah sebuah kebun anggur memegang gelas , seperti gelas yang sering diguna minumkan oleh Raja , majikannya kemudian diisinya gelas itu dengan perahan buah anggur. Sedang cowok penjaga gudang melihat dalam mimpinnya seakan-akan mendukung di atas kepalanya sebuah keranjang yang berisi roti , roti mana disambar oleh sekelompok burung dan di bawanya terbang. Kedua cowok tahanan itu mengharapkan dari Nabi Yusuf supaya memberi tafsiran bagi mimpi mrk itu.

Nabi Yusuf yang telah dikurniai kenabian dan ditugaskan oleh Allah memberikan risalah-Nya kepada hamba-hamba-Nya mengawali dakwahnya kepada kedua pemuda yang datang menanyakan tafsiran mimpinnya , mengajak mrk beriman kepada Allah Yangg Maha Esa , meninggalkan persembahan kepada berhala-berhala yang mrk ada-adakan sendiri dengan memberi nama-nama terhadap berhala-berhala itu sesuka hati mrk. untuk membuktikan kepada kedua cowok itu bahwa ia ialah seorang Nabi dan pesuruh Allah , berkata Nabi Yusuf:" Aku tahu dan mampu menerangkan kepada kamu , masakan apa yang akan kamu terima , apa jenisnya dan berapa banyaknya demikian pula jenisnya dan macam mana minuman yang akan kamu terima.

Demikian pula mampu aku memberi tafsiran bagi mimpi seorang tergolong kedua mimpimu. Itu semua adalah ilmu yang dikurniakan oleh Allah kepadaku. Aku sudah meninggalkan agama orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan mengingkari adanya hari akhir zaman kelak. Aku telah mengikuti agama bapa-bapaku , Ibrahim , Ishaq dan Yaqub. Tidaklah sepantasnya kami menyekutukan sesuatu bagi Allah yang telah mengurniakan rahmat dan nikmat-Nya atas kami dan atas insan seluruhnya tetapi kebanyakkan manusia tidak menghargai lezat Allah itu dan tidak mensyukuri-Nya. Cubalah fikirkan wahai sahabat-temanku dalam penjara mana yang lebih baik dan lebih masuk nalar , penyembahan kepada beberapa tuhan yang berbeda-beda atau penyembahan terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan Maha Perkasa? Tuhan sudah menyuruh janganlah kau menyembahkan selain drp Dia. Itulah agama yang benar dan lurus , tetapi banyak orang tidak mengenali dan tidak mahu mengetahui."

" Adapun mengenai mimpimu" , Nabi Yusuf melanjutkan ceritanya ," Maka takbirnya bahwa engkau , wahai cowok pramusaji , segera akan dikeluarkan dari penjara dan akan dipekerjakan kembali seperit sedia kala , sedangkan engkau wahai cowok penjaga gudang akan dieksekusi mati dengan disalib dan kepalamu akan menjadi makan burung-burung yang mematuknya. Demikianlah takbir mimpimu yang telah menjadi hukum Allah bagi kamu berdua."

Berkata Nabi Yusuf selanjutnya terhadap pemuda yang diramalkan akan keluar dari penjara:" Wahai temanku , pesanku kepadamu , bila engkau telah keluar dan kembali melakukan pekerjaan di istana sebutlah namaku dihadapan Raja , majikanmu. Katalah kepadanya bahwa saya dipenjarakan sewenang-wenangnya , tidak berdosa dan tidak bersalah. Aku hanya dipenjara untuk kepentingan menyelamatkan nama keluarga Ketua Polis Negara dan atas ajuan isterinya belaka. Jangalah engkau lupakan pesananku ini , wahai temanku yang bagus."

Kemudian , maka sesuai dengan takbir Nabi Yusuf , selang tidak lama keluarlah surat pengampunan Raja bagi pemuda pelayan dan sanksi salib bagi pemuda penjaga gudang dilaksanakan. Akan tetapi pesanan Nabi Yusuf terhadap perjaka pelayan , tidak disampaikan kepada Raja setelah ia diterima kembali bekerja di istana. Syaitan sudah menjadikannya lupa sesudah ia menikmati keleluasaan dari penjara dan dengan demikian tetaplah Nabi Yusuf berada di penjara beberapa tahun lamanya , penghibur para tahanan yang tidak berdosa dan mendidik serta berdakwah terhadap tahanan yang telah bersalah melaksanakan kejahatan dan perbuatan -perbuatan yang buruk , semoga mrk menjadi orang-orang yang bagus dan berfaedah bagi sesama manusia dan menjadi hamba-hamba Allah yang beriman dan bertauhid.

Yuѕuf dіbеbаѕkаn dаrі реnjаrа

Pada suatu hari berkumpullah di istana raja Mesir , para pembesar , penasihat dan para arif bijaksana yang sengaja diundang oelh untuk memberi takbir mimpi yang telah merunsingkan dan menyeramkan hatinya. Ia berkhayal seolah-olah melihat tujuh ekor sapi betina lain yang kurus-kurus. Disamping itu ia melihat pula dalam mimpinya tujuh butir gandum hijau disamping tujuh butir lainnya kering.
Tіdаk ѕеоrаng drр. реmbеѕаr-реmbеѕаr уаng dіdаtаngkаn іtu уаng dараt mеmbеrі tаfѕіrаn tаkbіr bаgі mіmрі Rаjа bаhkаn ѕеbаhаgіаn drр mrk mеngаnggарkаnnуа ѕеbаgаі mіmрі kоѕоng уаng tіаdа bеrеrtі dаn mеngаnjurkаn tеrhаdар Rаjа mеlаlаіkаn ѕаjа mіmрі іtu dаn mеnghіlаngkаnnуа dаrі fіkіrаnnуа.

Pelayan Raja , cowok sobat Yusuf dalam penjara , pada masa konferensi Raja dengan para tetamunya , lalu teringat olehnya pesan Nabi Yusuf kepadanya sewaktu ia akan dikeluarkan dari penjara dan bahwa takbir yang diberikan oleh Nabi Yusuf bagi mimpinya yaitu tepat , telah terjadi sebagaimana telah ditakdirkan. Ia kemudian memberanikan diri menghampiri Raja dan berkata:" Wahai Paduka Tuanku! Hamba mempunyai seorang sobat kenalan di dalam penjara yang pandai menakbirkan mimpi. Ia yakni seorang yang cekap , ramah dan berbudi pekerti luhur. Ia tidak berdosa dan tidak melakukan kesalahan apa pun. Ia dipenjara hanya atas fitnahan dan tuduhan palsu belaka. Ia sudah memberi takbir bagi mimpiku sewaktu hamba berada dalam tahanan bersamanya dan ternyata takbirnya tepat dan benar sesuai dengan apa yang hamba alami. Jika Paduka Tuan berkenan , hamba akan pergi mengunjunginya di penjara untuk menanyakan dia wacana takbir mimpi Paduka Tuan."
Dengan izin Raja , pergilah pelayan mengunjungi Nabi Yusuf dalam penjara. Ia menyampaikan terhadap Nabi Yusuf kisah mimpinya Raja yang tidak seorang pun drp anggota kakitangannya dan para penasihatnya dpt menunjukkan takbir yang memuaskan dan melegakan hati majikannya. Ia menyampaikan kepada Nabi Yusuf bahwa kalau Raja dpt dipuaskan dengan pemberian bagi takbir mimpinya , mungkin sekali ia akan dikeluarkan dari penjara dan dengan demikian akan berakhirlah penderitaan yang akan dialami bertahun-tahun dalam kurungan.

Berucaplah Nabi Yusuf menguraikan takbirnya bagi mimpi Raja:" Negara akan menghadapi masa makmur , subur selama tujuh tahun , di mana berkembang-tanaman dan semua tanaman gandum , padi dan sayur mayur akan mengalami masa menuai yang bagus yang membawa hasil masakan berlimpah-ruah , kemudian menyusuk animo kemarau selama tujuh tahun berikutnya dimana sungai Nil tidak memberi air yang cukup bagi ladang-ladang yang kering , tumbuh-tumbuhan dan tanaman rusak dikonsumsi hama ssedang persediaan bahan makanan , hasil tuaian tahun-tahun subur itu sudah habis dikonsumsi. Akan tetapi , Nabi Yusuf melanjutkan keterangannya , setelah mengalami kedua isu terkini tujuh tahun itu akan tibalah tahun basah di mana hujan akan turun dengan lebatnya menyirami tanah-tanah yang kering dan kembali menghijau menghasilkan bahan makanan dan buah-buahan yang lazat yang dpt diperah untuk diminum."

" Maka bila takbirku ini menjadi realita ," Nabi Yusuf berkata lebih lanjut ," sebaiknya kau menyimpan baik-baik apa yang telah dihasilkan dalam tahun-tahun subur , serta berjimat dalam pemakaiannya untuk antisipasi menghadapi masa kering , semoga supaya terhindarlah rakyat dari bencana kelaparan dan kesengsaraan."

Raja setelah mendengar dari pelayannya apa yang diceritakan oleh Nabi Yusuf tentang mimpinya mencicipi bahwa takbir yang didengarkan itu sgt masuk logika dan dpt dipercayai bahwa apa yang telah diramalkan oleh Yusuf akan menjadi realita. Ia memperoleh kesan bahwa Yusuf yang sudah memberi takbir yang sesuai itu yakni seorang yang pandai dan bijaksana dan akan sgt berkhasiat bagi negara jikaia didudukkan di istana menjadi penasihat dan pembantu kerajaan. Maka disuruhnyalah kembali si pelayan ke penjara untuk membawa Yusuf menghadap kepadanya di istana.

Nabi Yusuf yang sudah cukup derita hidup sebagai orang tahanan yang tidak berdosa , dan ingin segera keluar dari kurungan yang mencekam hatinya itu , namun ia enggan keluar dari penjara sebelum peristiwanya dengan isteri Ketua Polis Negara dijernihkan lebih dahulu dan sebelum tuduhan serta fitnahan yang ditimpakan ke atas dirinya dijelaskan kepalsuannya. Nabi Yusuf ingin keluar dari penjara sebagai orang yang suci higienis dan bahwa dosa yang ditaruh terhadap dirinya yaitu fitnahan dan tipu-daya yang bertujuan menutupi dosa isteri Ketua Polis Negara sendiri.
Raja Mesir yang sudah banyak mendengar tentang Nabi Yusuf dan terkesan oleh takbir yang diberikan bagi mimpinya secara terperinci dan menyeluruh makin merasa hormat kepadanya , mendengar tuntutannya agar diselesaikan lebih dahulu soal tuduhan dan fitnahan yang dilemparkan atas dirinya sebelum ia dikeluarkan dari penjara. Hal mana berdasarkan fikiran Raja membuktikan kejujurannya , kesucian hatinya dan kebesaran jiwanya bahwa ia tak ingin dibebaskan atas dasar pengampunan tetapi ingin dibebaskan lantaran ia bersih dan tidak bersalah serta tidak berdosa.
Tuntutan Nabi Yusuf diterima oleh Raja Mesir dan secepatnya dikeluarkan perintah menghimpun para perempuan yang sudah menghadiri jamuan makan Zulaikha dan terhiris hujung jari tangan masing-masing ketika melihat wajahnya. Di hadapan Raja mereka menceritakan wacana apa yang mrk lihat dan alami dalam jamuan mkn itu serta percakapan dan soal jawab yang mrk lakukan dengan Nabi Yusuf. Mrk menyatakan pesan mrk ihwal diri Nabi Yusuf bahwa ia seorang yang jujur , soleh , higienis dan bukan dialah yang salah dalam peristiwanya dengan Zulaikha. Zulaikha pun dalam konferensi itu , mengakui bahwa memang dialah yang berdosa dalam peristiwanya dengan Yusuf dan dialah yang mengusulkan kepada suaminya agar memenjarakan Yusuf untuk memperlihatkan citra palsu terhadap penduduk bahwa dialah yang salah dan bahwa dialah yang memperkosa kehormatannya.
Hasil pertemuan Raja dengan para wanita itu di umumkan supaya dimengerti oleh seluruh lapisan penduduk dan dengan demikian terungkaplah tabir yang meliputi peristiwa Yusuf dan Zulaikha. Maka atas , perintah Raja , dikeluarkanlah Nabi Yusuf dari penjara secara hormat , bersih dari segala tuduhan. Ia pergi eksklusif ke istana Raja menyanggupi undangannya.

Yuѕuf dіаngkаt ѕеlаku wаkіl rаjа Mеѕіr

Rаjа Mеѕіr уаng ѕudаh bаnуаk mеndеngаr wасаnа Nаbі Yuѕuf dаrі реlауаnnуа , ѕоbаt Nаbі Yuѕuf dаlаm реnjаrа , dаrі kеѕаkѕіаn wаnіtа-wаnіtа , tаmu Zulаіkhа dаlаm jаmuаn mаkаn dаn dаrі Zulаіkhа ѕеndіrі , mаkіn bеrtаmbаh rаѕа hоrmаtnуа dаn kаgumnуа tеrhаdар Nаbі Yuѕuf ѕеѕudаh bеrhаdараn wаjаh dаn bеrсаkар-mаhіr dеngаn іа ѕеkеluаrnуа dаrі реnjаrа.

Kесеrdаѕаn оtаk Nаbі Yuѕuf , реngеtаhuаnnуа уаng luаѕ , kеѕаbаrаn , kеjujurаnnуа , kеrаmаh-tаmаhаnnуа dnа tаbіаt ѕеrtа budі реkеrtі luhurnуа , mеnurut fіkіrаn Rаjа аkаn ѕаngаt bеrfаеdаh bаgі kеrаjааnnуа bіlа Nаbі Yuѕuf dіѕеrаhі ріmріnаn nеgаrа dаn rаkуаt. Mаkа kераdа Nаbі Yuѕuf dаlаm kоnfеrеnѕі реrtаmаnуа dеngаn Rаjа dіtаwаrkаn ѕuрауа іа tіnggаl dі іѕtаnа mеwаkіlі Rаjа mеnуеlеnggаrаkаn реmеrіntаhаn ѕеrtа реnguruѕаn nеgаrа ѕеrtа mеmіmріn rаkуаt Mеѕіr уаng dіrаmаlkаn аkаn mеnghаdарі mаѕа-mаѕа ѕukаr dаn ѕulіt.

Nabi Yusuf tidak menolak tawaran Raja Mesir itu. Ia menerimanya asal saja kepadanya diberi kekuasaan penuh dalam bidang kewangan dan bidang pengedaran bhn kuliner , lantaran menurut pertimbangan Nabi Yusuf , kedua bidang yang berhubungan antara satu sama lain itu merupakan kunci dari kemakmuran rakyat dan kestabilan negara. Raja yang sudah mempunyai kepercayaan sarat terhadap diri Nabi Yusuf , terhadap kecerdasan otaknya , kejujuran serta kecekapannya menyepakati fikiran beliau dan memutuskan untuk menyerahkan kekuasaannya terhadap Nabi Yusuf dalam suatu upacara penobatan yang menurut lazimnya dan kebiasaan yang berlaku.

Pada hari penobatan yang telah ditentukan , yang didatangi oleh para pembesarnegeri dan pemuka-pemuka masyarakat , Nabi Yusuf dikukuhkan selaku wakil Raja , dengan mengenakan pakaian kerajaan dan di lehernya dikalung dengan kalung emas , kemudian raja di hadapan para hadiri melepaskan cincin dari jari tangannya lalu dipasangkannya ke jari tangan Nabi Yusuf , selaku tanda penyerahan kekuasaan kerajaan.

Setelah selesai penobatan dan serah terima jabatan Nabi Yusuf A.S. maka Raja Mesir berkenan untuk mengahwinkan Yusuf dengan Zulaikha Rail janda majikannya yang telah mati sewaktu Nabi Yusuf A.S. masih dalam penjara.

Kemudian sesudah Nabi Yusuf bergaul dengan isterinya ia berkata:" Tidakkah ini lebih baik drp apa yang anda kehendaki dahulu itu." Jawab Zulaikha Raail: "Wahai orang yang jujur baik , jangan mencelaku. Anda mengetahui bahwa saya dahulu sedemikian muda dan anggun , dalam kondisi serba glamor , sedang suamiku lemah , tidak dpt membuat puas isteri dan dijadikan oleh Allah sedemikian tampannya , maka aku kalah dengan hawa nafsuku". Demikianlah keadaannya , karena itu Nabi Yusuf A.S. masih berjumpa dengan Zulaikha dalam kondisi gadis , dan mendpt dua orang putera drpnya , Ifratsim dan Minsya bin Yusuf.

Demikianlah rahmat dan kurniaan Tuhan yang telah memberi kedudukan tinggi dan kerajaan besar kepada hamba-Nya Nabi Yusuf sesudah mengalami beberapa penderitaan dan cobaan yang berat , yang dimulai dengan pelemparannya ke dalam sebuah perigi oleh saudara-saudaranya sendiri , kemudian dijual-belikannya sebagai hamba dalam suatu penawaran lazim dan pada akhirnya sesudah ia mulai merasa ketenangan hidup di rumah Ketua Polis Mesir datanglah godaan dan fitnahan yang berat bagi dirinya di mana nama baiknya dikaitkan dengan suatu perbuatan maksiat yang menyebabkan ia meringkok dalam penjara selama bertahun-tahun.
Sebagai penguasa yang bijaksana , Nabi Yusuf memulakan tugasnya dengan menyelenggarakan lawatan ke tempat-daerah yang tergolong dalam kekuasaannya untuk berkenalan dengan rakyat jelata serta daerah yang diperintahnya dari dekat , sehingga segala rancangan dan peraturan yang akan diadakan dpt memenuhi kebutuhan dan sesuia dengan iklim dan kondisi kawasan.

Dalam masa tujuh tahun pertama Nabi Yusuf menjalankan pemerintahan di Mesir , rakyat merasakan hidup tenteram , aman dan sejahtera. Barang-barang kebutuhan cukup terbahagi merata dijangkau oleh semua lapisan masyrakat tanpa terkecuali. Dalam pada itu Nabi Yusuf tidak lupa akan perayaan yang terkandung dalam mimpi Raja Mesir , bahwa akan dtg masa tujuh tahun yang sukar dan sulit. Maka untuk menghadapi masa itu , Nabi Yusuf mempersiapkan gudang dan kepuk-kepuk bagi penyimpanan bhn mknan untuk demam isu kemarau yang akan dtg.

Berkat pengurusan yang bijaksana dari Nabi Yusuf , maka setelah masa hijau dan subur berlalu dan masa kemarau kering tiba , rakyat Mesir tidak hingga mengalami krisi kuliner atau derita kelaparan. Persediaan bhn mknan yang dihimpun di waktu masa hijau dan subur dpt mencukupi keperluan rakyat selama masa kering , bahkan masa dapat menolong masyarakat Mesir yang sudah kehabisan bhn kuliner dan menghadapi bahaya kelaparan.

Pеrtеmuаn Yuѕuf A.S dеngаn kеrаbаt-ѕаudаrаnуа

Kеmudіаn dtglаh оrаng bеrduуun-duуun dаrі kоtа dаn dеѕа-dеѕа ріnggіrаn Mеѕіr , bаhkаn dаrі nеgаrа-nеgаrа уаng bеrhаmріrаn Mеѕіr уаng ѕudаh kеkurаngаn bhn kulіnеr bаgі rаkуаtnуа. Mrk dtg bаgі mеnghаrарkаn реrtоlоngаn Nаbі Yuѕuf untuk mеmbеrі роtеnѕі mеmbеlі gаndum ѕеrtа lаіn-lаіn bhn mknаn уаng mаѕіh tеrѕеdіа dаlаm gudаng-gudаng реmеrіntаh.

Dі аntаrа раrа реndаtаng уаng іngіn bеrbеlаnjа dі Mеѕіr tеrdараt rоmbоngаn оrаng-оrаng Pаlеѕtіn , tеrmаѕuk dі аntаrа mrk mеruраkаn ѕаudаrа-ѕаudаrа Nаbі Yuѕuf ѕеndіrі , mеruраkаn реnуеbаb utаmа bаgі реndеrіtааn уаng tеlаh dі аlаmіnуа. Nаbі Yuѕuf ѕеgеrа mеngеnаl mеrеkа tеtарі ѕеbаlіknуа mrk tіdаk mеngеnаl аkаn Nаbі Yuѕuf уаng реrnаh dіlеmраrkаn kе dаlаm tеlаgа. Bаhkаn tіdаk tеrlіntаѕ dаlаm fіkіrаn mrk bаhwа Yuѕuf mаѕіh hіduр , ара lаgі mеnjаdі оrаng bеѕаr mеmіmріn nеgаrа Mеѕіr ѕеbаgаі wаkіl Rаjа уаng bеrkuаѕа mutlаk.

Atas pertanyaan Nabi Yusuf berkatalah jurucakap rombongan putera-putera Yaqub: "Wahai Paduka Tuan , kami yaitu putere-putera Yaqub yang kesemuanya yaitu dua belas orang Yang termuda di antara kami putera ayah yang bongsu kami lewati rumah untuk menjaga ayah kami yang talah lamjut usia dan buta pula. Seorang kerabat lain telah lama meninggalkan rumah dan hingga kami tidak mengenali di mana dia berada. Kami datang kemari atas perintah ayah kami , biar memohon pertolongan dna derma Paduka Tuan yang budiman , kiranya dpt memberi potensi memperkenankan kami membeli gandum dari pesediaan pemerintahan tuan , bagi menyanggupi kebutuhan kami yang sgt mendesak , sehubungan dengan krisis bhn makanan yang menimpa daerah kami."

Berkata Nabi Yusuf menjawab keterangan-keterangan saudaranya itu: "Sesungguhnya kami meragukan identiti kamu dan menyangsikan keteranganmu ini. Kami tidak dpt mengabaikan adanya kemungkinan bahwa kau ialah kepetangan yang dikirim oleh musuh-musuh kami untuk menyelenggarakan kekecohan dan kekacauan di negeri kami karenanya kami menginginkan memberi bukti-bukti yang kokoh atas kebenaran kata-katamu atau menenteng saksi-saksi yang kami percaya bahwa kau ialah beul-betul putera-putera Yaqub."

"Paduka Tuan Yang bijaksana" , menyambut jurucakap itu , "Kami ialah orang-orang musafir gharib di negeri tuan , tidak seorang pun di sini mengenal kami atau kami kenal , maka sukar sekali bagi kami pada masa ini memberi bukti atau membawa saksi sebagaimana Paduka Tuan serukan. Maka kami hanya berpasrah kepada Paduka Tuan untuk memberi jalan kepada kami dengan cara bagaimana kami dpt menyanggupi seruan paduka itu."

"Baiklah" , Nabi Yusuf berkata , "Kali ini kami memberi peluang terhadap kau untuk berbelanja gandum dari gudang kami seperlunya keperluaan kamu sekeluarga dengan syarat bahwa kau mesti kembali kesini secepat mungkin membawa kerabat bongsumu yang kamu lewati dirumah. Jiak syarat ini tidak dipenuhi , maka kami tidak akan melayani kebutuhan kau akan gandum untuk masa selanjutnya." Berkata kakak terhadap Yusuf yang tidak mengenalkannya itu: "Paduka Tuan kami menerka bahwa ayah kami tidak akan mengizinkan kami menenteng adik bongsu kami ke sini , karena ia yaitu kesayangan ayah kami yang sungguh dicintai dan dia yaitu penghibur ayah yang mengambil alih kedudukan saudara kami Yusuf , semenjak ia keluar dari rumah menetralisir tanpa meninggalkan bekas. Akan tetapi bagaimana pun untuk kepentingan kami sekeluarga , akan kami usahakan sedapat mungkin memujuk ayah supaya memngizinkan kami menjinjing adik kami Benyamin ke mari dalam kesempatan yang akan datang."

Sejak awal Nabi Yusuf melihat wajah-wajah saudaranya yang dtg membutuhkan gandum , tidak ada niat sedikit pun dalam hatinya hendak mempersukarkan missi mrk selaku balas dendam atas perbuatan yang mrk sudah kerjakan terhadap dirinya. Soal jawab yang dilaksanakan dengan mrk hanya sekadar ingin mengenali kondisi ayah dan adik bongsunya , Benyamin yang sudah beberapa tahun ditinggalkan dan cuma sekadar strategi untuk mempertemukan kembali dengan ayah dan kerabat-saudaranya yang sudah usang terpisah.

Kemudian Nabi Yusuf menyuruh pegawai-pegawainya mengisi karung-karung saudaranya dengan gandum dan bhn makanan yang mrk perlu. Sedang brg-brg emas dan perak yang mrk bawa untuk harga gandum dan bhn makn itu , diisikan kembali ke dalam karung-karung mrk secara diam-diam tanpa mrk pahami.

Setibanya kembali di Palestin berceritalah mrk kepada ayahnya Yaqub tentang perjalanan mrk dan bagaimana Yusuf menerima mrk , yang dipujinya sebagai penguasa yang bijaksana , adil , sabar , rendah hati dan sungguh ramah-tamah. Tanpa sedikit kesukaran pun mrk telah diberikan hajat mrk dari gandum yang diisikan sekali oleh pegawai-pegawai Yusuf ke dalam karung mrk.Disampaikan pula oleh mrk kepada ayahnya , bahwa mrk diharuskan oleh Yusuf membawa adik bongsu mrk ke Mesir , bila mrk dtg lagi untuk berbelanja gandum dan bhn mknan. Tanpa menjinjing adik termaksud , mrk tidak akan dilayani dan diperkenankan berbelanja gandum yang mrk perlukan. Karenanya mrk dari jauh-jauh mohon agar mrk diperkenankan membawa adik mrk Benyamin bila mrk mesti kembali ke Mesir untuk berbelanja gandum.

Berkata Nabi Yaqub serta merta sesudah mendengar cerita putera-puteranya:"Tidak ,sesekali tidak akanku berikan izinkan kepadamu untuk menjinjing Benyamin jauh drpku. Aku tidak akan mempercayakan Benyamin kepadamu sesudah apa yang terjadi dengan diri Yusuf adikmu.Kamu sudah berjanji akan menjaganya baik-baik , bahkan sanggup mengorbankan jiwa-ragamu untuk keselamatannya.

Akan tetapi apa yang telah terjadi yaitu sebaliknya. Kamu pulang ke rumah dalam keadaan selamat , sedang adikmu Yusuf , kau lepaskan menjadi mangsa serigala. Cukuplah apa yang telahku alami mengenai diri Yusuf dan janganlah terulang lagi kali ini mengenai diri Benyamin".
Ketika karung-karung yang dibawa kembali dari Mesir dibongkar , ternyata didalamnya terdpt barang-barang emas dan perak yang telah mrk bayarkan untuk harga gandum yang dibeli. Maka seraya tercengang bercampur bangga , berlari-larilah mrk memberikan kehairanan mrk terhadap ayahnya. Mereka berkata: "Wahai ayah! KAmi tidak berdusta dalam cerita kami perihal itu penguasa Mesir orang baik hati. Lihatlah brg-brg emas dan perak yang telah kami bayarkan untuk ganti gandum yang kami terima , dipulangkan kembali ke dalam karung-karung kami tanpa kami mengetahui. Makara apa yang kami bawa ini yakni pemberian percuma dari penguasa Mesir yang sgt murah hati itu."
Dengan diperolehnya gandum , dukungan percuma dari putera yang tidak mrk identifikasi , keluarga Yaqub menjadi tenang dan merasa buat sementara waktu , bahwa api didapur rumah akan tetap menyala. akan tetapi persediaan yang terbatas itu tidak bertahan usang kalau tidak disusul dengan pengisian stok gres selama ekspresi dominan kemarau belum rampung. Demikianlah maka Nabi Yaqub yang menyaksikan persediaan gandumnya makin hari makin berkurangan sedangkan tanda-tanda krisis makanan belum nampak , terpaksalah ia menyuruh putera-puteranya kembali ke mesir untuk memperoleh bekalan untuk kedua kalinya dari Yusuf wakil Raja negeri itu. Dan lantaran putera-putera Yaqub tidak akan berangkat ke Mesir tanpa Benyamin , sesuai akad mrk terhadap Yusuf , maka terpaksa pulalah Yaqub mengikut sertakan putera bongsunya Benyamin dalam rombongan abg-abgnya.

Dengan iringan doa serta nasihat si ayah , berangkatlah kafilah putera-putera Yaqub yang terdiri dari sebelas orang Setiba mrk diperbatasan kota berpisahlah menjadi beberapa kelompok memasuki kota dari arah yang berlainan sesuai dengan pesan ayah mrk untuk menyingkir dari timbulnya iri hati penduduk serta prasangka dan tuduhan bahwa mrk adalah kepetangan musuh.

Setibanya di istana kerajaan mrk diterima oleh adik mereka sendiri Yusuf yang belum mrk kenal kembali , dengan sarat ramah-tamah dan dihormati dengan jamuan makan. Bagi mrk disediakan tempat penginapan untuk setiap dua orang sebuah rumah , sedang adik bongsu Yusuf , Benyamin diajak bersamanya menginap didalam istana.

Sewaktu berada berduaan dengan Yusuf , Benyamin mencucurkan airmata seraya berkata terhadap abangnya yang belum dikenal kembali: "Andaikan abgku Yusuf masih hidup , nescaya engkau akan menempatkan aku bersamanya di suatu rumah tersendiri sebagaimana saudara-saudaraku yang lain." Yusuf lalu menghiburkan hati adiknya dengan kata-kata: "Sukakah engkau bila aku menjadi abgmu mengambil alih abgmu yang hilang itu?" Benyamin menjawab: "Tentu tetapi sayang sekali bahwa engkau tidak dilahirkan oleh ayahku Yaqub dan ibuku Rahil."

Mendengar kata-kata si adik yang merawankan hati itu , bercucurlah air mata Yusuf , kemudian memeluk adiknya sambil mengaku bahwa dia yakni Yusuf , abgnya yang hilang itu. Ia menceritakan terhadap adiknya penderitaan -penderitaan yang sudah dialami semenjak ia dicampakkan ke dalam perigi , diperjual-belikan sebagai hamba sahaya , ditahannya dalam penjara selama bertahun-tahun tanpa dosa dan akhirnya berkat rahmat dan kurniaan Tuhan diangkatlah ia sebagai wakil raja yang berkuasa mutlak. Yusuf mengakhiri beritanya dengan berpesan kepada adiknya , agar merahsiakan apa yang telah ia dengarkan dan jangan sampai diketahui oleh kerabat-saudaranya lainnya.

Alangkah gembiranya Benyamin mendengar kisah abgnya yang selalu dikenangnya semenjak ia hilang meninggalkan rumah bareng -sama saudara-saudaranya berkelah beberapa tahun yang lalu. Ia secepatnya memeluk abangnya kembali seraya berkata: "Aku tidak dapat bayangkan betapa gembiranya ayah bila ia mendengar bahwa engkau masih hidup dalam kondisi segar bugar , sihat afiat , menguasai suatu kerajaan besar , tinggal didalam istana yang diliputi oleh segala kemewahan dan kemegahan. Sebab sejak engkau menghilang ayah kami tidak pernah terlihat bangga. Ia selalu diliputi oleh rasa sedih dan murung , tidak pernah sedikit pun bayanganmu terlepas dari ingatannya. Demikianlah keadaan ayah kami hai Yusuf sejal engkau menghilangkan rumah dan menghilang , sampai-sampai menjadi putih matanya karena kesedihan dan tangisnya yang tidak ada hentinya."

Yuѕuf mеnаhаn Bеnуаmіn ѕеlаku tаhаnаn

Yuѕuf mеnеrіmа kеrаbаt-ѕаudаrаnуа ѕеlаku tаmu ѕеlаmа tіgа hаrі tіgа mаlаm. Sеtеlаh ѕеlеѕаі mаѕа bеrtаmu bеrѕіар-ѕіарlаh mеrеkа untuk рulаng kеmbаlі kе nеgеrіnуа , ѕеѕudаh kаrung-kаrung mrk dііѕі dеngаn реnuh gаndum dаm bhn-bhn mаѕаkаn lаіn уаng mrk реrlukаn.

Sеtеlаh bеrjаbаt tаngаn , mеmіntа dіrі dаrі Yuѕuf , bеrgеrаklаh kаfіlаh mrk mеnuju ріntu gеrbаng kе luаr kоtа. Tеtарі ѕеbеlum kаfіlаh ѕеmраt mеlаluі bаtаѕ kоtа , tіbа-tіbа bеbеrара реngаwаl іѕtаnа уаng bеrkudа mеngеjаr mrk dаn mеmеrіntаh аgаr bеrhеntі dаn dіlаrаng mеnеruѕkаn реrjаlаnаn , ѕеbеlum dіаdаkаn реmеrіkѕааn tеrhаdар brg-brg mrk bаwа. Pаrа реngаwаl mеnуаmраіkаn bаhwа ѕuаtu ріаlа gеlаѕ mіnum rаjа tеlаh hіlаng dаn mungkіn ѕаlаh ѕеоrаng drр mrk уаng mеnсurіnуа.

Kafilah berhenti di tempat dan dengan hairan berkatalah jurucakap mrk: "Demi Allah kami dtg kemari bukannya untuk mengacau dan sgt mustahil bahwa salah seorang drp kami akan mencuri piala itu. Kami yaitu putera-putera Yaqub pesuruh Allah. Kami sudah merasa berhutang budi kepada raja dan banyak berterimakasih atas dukungan yang telah diberikan kepada kami. Masakan kami akan membalas kebaikan hati raja dengan mencuri brg-brgnya? Namun untuk membenarkan kata-kata kami , kami tidak berkeberatan karung-karung dan brg-brg kami dibongkar dan digeledah sepuas-puasnya. Dan bila ternyata ada salah seorang drp kami yang kedapatan piala itu di dalam kumpulan brg-brgnya , kami rela menyerahkannya kepada raja untuk diberi ganjaran yang setimpal."
Penggeledahan dilakukan oleh para pengawal , brg-brg serta karung-karung diturunkan dari atas punggung unta , dibongkar dan diperiksa. Sejurus kemudian berteriaklah salah seorang pengawal dengan memegang piala di tangannya seraya berkata: "Inilah dia piala yang hilang."

Para anggota rombongan terkejut , mengangakan verbal , sambil menatap satu dengan lainnya kehairan-hairanan , seakan-akan masing-masing bertanya di dalam diri sendiri , gerangan musibah apakah yang menimpa mrk ini? sgt berat bahkan mustahil , mrk akanpercaya bahwa salah seorang dari rombongan bersaudara itu melaksanakan perbuatan yang akan mencemarkan nama baik mrk. Namun yang mrk saksikan dengan mata kepalanya masing-masing tidak dpt dimungkiri dan ditolak kebenarannya.

Bertanya pemimpin rombongan terhadap pengawal , dari mana mrk dptkan piala itu. Mereka menujukan kepada salah satu bagasi , yang ternyata bahwa bagasi itu ialah kepunyaan adik bongsu mrk Benyamin. MAka sesuai dengan persetujuan yang sudah disepakati , ditahanlah Benyamin dan tidak diizinkan menyertai rombongan itu pulang.

Pada masa itu terbayanglah dihadapan mrk wajah Yaqub ayah mrk , yang sedang buta dan mengidap penyakit lantaran tidak henti-hentinya mengenangkan dan mengingati Yusuf. Ayah yang dengan susah payah dan dengan rasa berat melepaskan Benyamin menyertai mrk ke Mesir lantaran khuatir berulangnya kembali bencana Yusuf akan dialami oleh adik bongsunya Benyamin. Bagaimana harus mrk hadapi ayah mrk yang sudah diberikan komitmen yang teguh atas nama Allah akan menenteng Benyamin kembali? Dan apakah akan percaya ayah mrk bial diberitahu bahwa Benyamin telah ditahan di Mesir karena mencuri piala raja? Tidakkah isu itu kelak akan menjadikan penyakit ayah mrk makin parah , bahkan mungkin akan membinasakannya dan mengakhiri hayatnya?
Selagi pertanya-pertanya itu berputar di dalam fikiran abg-abgnya , Benyamin termangu seorang diri , tidak berkata sepakat kata pun. Ia ternganga kehairanan , bagaimana piala itu boleh didpti di dalam bagasinya. PAdahal ia sesekali tidak merasa menyentuhnya. Ia ingin menolak tuduhan dan menyangkal dakwaan terhadap dirinya , namun akan merasa sia-sia belaka , bahkan akan menambah menyebalkan para pengawak yang telah mengeluarkan piala dari bagasinya sebagai bukti yang kasatmata yang tidak dpt disangkal. Ia hanya berpasrah kepada Allah Yang Mengetahui bahwa ia bersih dari tuduhan mencuri.

Anggota rombongan ramai-ramai mendatangi Yusuf , memohon kebijaksanaannya biar mendapatkan salah seorang drp mrk untuk menggantikan Benyamin sebagai tahanan. Berkata mrk: "Wahai Paduka Tuan! kami sedar bahwa adik bongsu kami bersalah dan kami tidak dpt memungkiri kenyataan yang telah kami saksikan dengan mata kepala kami sewaktu piala diketemukan di dalam bagasinya. Akan tetapi memohon kebijaksanaan dan belas kasihan Tuan semoga adik kami Benyamin meninggalkan Mesir dan selaku gantinya Paduka Tuan dpt menuju salah seorang drp kami selaku tahanan. Sebab bila rombongan kami tiba di tempat tanpa Benyamin , hal itu akan sgt mengenaskan ayah kami , bahkan mungkin dpt membinasakan jiwanya. Ayah kami yang sudah lanjut usia , nyaris meraih satu periode , berada dalam keadaan sakit , semenjak kehinagan putera kesayangannya Yusuf. Adalah adik kami Benyamin ini yang menjadi penghibur hatinya yang dirundung sedih dan sedih sepanjang hayatnya. Ia bahkan tidak mengizinkan kami membawanya kemari kalau tidak karena terpaksa sudah berkurangnya persediaan gandum di rumah. Maka sangat kami harapkan belas kasihan Paduka Tuan kepada ayah kami dengan melepaskan Benyamin dan menahan salah seorang daripada kami sebagai gantinya."

Yusuf menolong permohonan abg-abgnya dan berpegang teguh pada persepakatan yang sudah sama dipersetujui , bahwa brg siapa kedapatan piala di dalam bagasinya akan ditahan , apa lagi berdasarkan syariat Nabi Yaqub bahwa brg siapa yang mencuri maka hukumannya merupakan si pencuri dijadikan hamba satu tahun lamanya.

Dalam permusyawaratan yang sudah dilakukan oleh abg-abg Yusuf sudah gagal memperoleh persetujuannya melepaskan Benyamin dari tahanan , berkatalah Yahudza , saudara tertua di antara mrk: "Aku tak memiliki tampang untuk mengadap ayah tanpa Benyamin. Kami telah mendurhakai ayah dengan melemparkan Yusuf ke dalam perigi sehinggakan menjadi ayah menderita sepanjang hayat dan kini akan menambahkan lagi penderitaan ayah dengan meninggalkan Benyamin seorang diri disini tanpa kami mengenali nasib apa yang akan dialaminya sedang kami talah berjanji dan bersumpah akan membawanya kembali bila apa pun yang akan kami hadapi untuk menjaga keselamatannya. Karenanya saya akan tinggal disini buat sementara dan tidak akan pulang ke rumah sebelum ayah memanggilku dan mengizinkanku kembali. Pergilah kau secepatnya pulang kembali dan ceritakanlah terhadap ayah apa yang telah terjadi dengan bekerjsama dan bila ayah tidak mempercayaimu , disebabkan pengalamannya dengan Yusuf , maka biarlah ia menanya kepada kafilah-kafilah dan orang -orang yang sudah menyaksikan insiden penggeledahan dengan mata kepala mrk sendiri di tempat kami ditahan.

Berangkatlah kafilah Yaqub kembali ke tanah airnya dengan hanya terdiri dari sembilan orang , meninggalkan di belakang mrk abg sulungnya Yahudza dan adik bongsunya Benyamin. Setiba mrk di rumah cuma dengan sembilan orang dan menghadap ayahnya menceritakan apa yang telah terjadi pada diri Benyamin dan Yahudza. Nabi Yaqub berkata seraya berpaling drp mereka dan mengusap dada: "Oh alangkah sedihnya hatiku karena hilangnya Yusuf yang masih terbayang parasnya di depan mataku. Kini kau tambah lagi penderitaanku dengan meninggalkan Benyamin di negeri orang untuk kedua kalinya kau melanggar janjimu dan sumpahmu sendiri dan untuk kedua kalinya aku kehilangan putera yang sgt aku sayangi dan cuma dirimu sendirilah yang menatap baik perbuatan itu. Semoga Allah memberi ketabahan kepadaku dan mempertemukan ku kembali dengan anak-anakku semuanya."

Berkata putera-puteranya menjawab: "Wahai ayah! Demi Allah engkau akan mengidap penyakit yang berat dan akan binasalah engkau bila engkau terus menerus mengenangkan Yusuf dan tidak berusaha menghilangkan bayangannya dari fikiranmu."

Menjawab teguran putera-puteranya itu berucaplah Yaqub: "Sesungguhnya cuma kepada Allah saya mengadukan nasibku , kesulitan dan kesedihanku. Aku mengetahui dari Allah apa yang kau tidak mengetahuinya."

Kemudian , mengenai diri Benyamin yang ditahan oleh pengawal-pengawal kerajaan , maka sepeninggalan abg-abgnya , oleh Yusuf diberitahu bahwa piala raja yang terdapat di dalam bagasinya , yakni perbuatan pengawal-pengawalnya yang memang sengaja diperintah oleh ia untuk diisikan ke dalam bagasi Benyamin itu dengan maksud menahannya tinggal bersamanya di dalam istana. Ia membesarkan hati adiknya dengan meramalkan bahwa akan tiba kelak suatu dikala di mana ia dengan adiknya dan seluruh keluarga akan berjumpa dan berkumpul kembali.

Pеrtеmuаn kеmbаlі kеluаrgа Yаub

Sеjаk kеmbаlіnуа kаfіlаh рutеrа-рutеrаnуа dаrі Mеѕіr tаnра Bеnуаmіn dаn Yаhudzа , mаkа murung nеѕtара dаn kеѕеdіhаn Yаԛub mаkіn mеndаlаm dаn mеnуауаt hаtі. Iа tіdаk mеrаѕаkаn tіdur bеrmаlаm-mаlаm , mеngеnаngkаn kеtіgа рutеrаnуа уаng tіdаk bеrkеtеntuаn tеnраt dаn nаѕіbnуа. Iа hаnуа tеrаѕа tеrhіbur bіаl іа ѕеdаng mеnghаdар tеrhаdар Allаh , bеrѕоlаt , bеrѕujud ѕеrауа mеmоhоn kераdа Allаh ѕuрауа mеngurnіаіnуа kеtаbаhаn dаn kеtеguhаn dоktrіn mеnghаdарі соbааn dаn реrсubааn уаng ѕеdаng іа аlаmі.

Ia kadangkala berkhalwat seorang diri melepaskan air matanya bercucuran sebebas-bebasnya untuk melegakan dadanya yang sesak.

Fizikal Nabi Yaqub makin hari makin menjadi lemah , tubuhnya makin kurus hungga tunggal kulit melekat pada tulang , ditambah pula dengan kebutaan matanya yang menjadi putih. Hal mana membuat putera-puteranya khuatir terhadap kelangsungan hidupnya. Mrk menegurnya dengan mengatakan: "Wahai ayah! Ayah ialah seorang Nabi dan pesuruh Allah yang drp-Nya wahyu diturunkan dan drpnya kami mendpt tuntutan dan pedoman beriman. Sampai bilakah ayah bersedih hati dan mencucurkan air mata mengenangkan Yusuf dan Benyamin. Tidak cukupkah sudah bahwa banda ayah cuma tinggal kulit di atas tulang dan mata ayah menjadi buta? Kami sgt khuatir bahwa ayah akan menjadi binasa bila tidak menyedarkan diri dan berhenti mengenangkan Yusuf dan Benyamin".
Yaqub menjawab teguran putera-puteranya itu menyampaikan: "Kata-kata teguranmu bahkan menambahkan kesedihan hatiku dan bahkan membangkitkan kembali kenangan-kenanganku pada masa yang lalu , di mana semua bawah umur ku berkumpul di depan mataku. Aku berkeyakinan bahwa Yusuf masih hidup dan bunyi hatiku membisikkan kepadaku bahwa ia masih berkeliaran di atas bumi Allah ini , tetapi di mana ia berada dan nasib apa yang ia alami , cuma Allahlah yang mengetahuinya. Bila kau betul-betul sayang kepadaku dan ingin melegakan hatiku serta menghilangkan rasa sedih dan dukacitaku , pergilah kau merantau mencari jejak Yusuf dan berusahalah hingga menemuinya dan setidak-tidaknya mendapat keterangan di mana ia berada kini dan jangan sesekali berputus asa lantaran cuma orang-orang kafirlah yang berputus asa dari rahmat Allah".

Seruan Yaqub diperhitungkan oleh putera-puteranya dan diterimanyalah saranannya , setidak-tidaknya ia sekadar membesarkan hati si ayah dan meredakan rasa penderitaannya yang berlarut-larutan. Dan sekali pun mrk merasa tidak mungkin mendapat Yusuf dalam kondisi hidup , tetapi bila mrk berhasil memujuk penguasa Mesir mengembalikan Benyamin , maka hal itu sudah cukup merupakan penghibur bagi ayah mrk serta ubat yang dpt meringankan rasa sakit hatinya.
Racangan perjalanan dirundingkan dan terpilihlah Mesir sebagai tujuan pertama dari perjalanan mrk mencari jejak Yusuf sesuai dengan seruan Yaqub dengan maksud sampingan merupakan berbelanja gandum untuk mengisi persediaan yang sudah menyusut.

Tibalah kafilah putera-putera Yaqub di Mesir untuk ketiga kalinya dan dalam konferensi mrk dengan Yusuf , wakil raja Mesir yang berkuasa , berkatalah jurucakap mrk: "Wahai Paduka Tuan! Keadaan hidup yang sukar dan bangkrut di negeri kami yang disebabkan oleh krisis bhn makanan yang belum teratasi memaksa kami dtg kembali untuk ketiga kalinya mengharapkan bantuan dan murah hati paduka tuan , kedatangan kami kali ini juga untuk mengulang permohonan kami kepada paduka tuan dptlah kiranya adik bongsu kami Benyamin dilepaskan untuk kami bawa kembali kepada ayahnya yang sudah buta kurus kering dan sakit0sakit sejak Yusuf , kakak Benyamin hilang. Kami sgt mengharapkan kebijaksanaan paduka tuan supaya melepaskan permohonan kami ini , kalau-kalau dengan kembalinya Benyamin terhadap pangkuan ayahnya dpt meringankan penderitaan batinnya serta memulihkan kembali kesihatan badannya yang hanya tinggal kulit melekat pada tulangnya."
Kata-kata yang diucapkan oleh abg-abgnya memunculkan rasa haru pd diri Yusuf dan tepat mengenai sasaran di lubuk hatinya , membuat ia mencicipi bahwa masanya sudah tiba untuk mengenalkan dirinya kepada kerabat-saudaranya dan dengan demikian akan mampu mengakhiri penderitaan ayahnya yang malang itu. Berucaplah Yusuf terhadap kerabat-saudaranya secara mengejek: "Masih ingatkah kamu apa yang telah kau kerjakan terhadap adikmu Yusuf , tatkala kau memperturutkan hawa nafsu melemparkannya ke dalam perigi di suatu tempat yang terpencil? Dan masih teringatkah olehmu tatkala seorang drpmu memegang Yusuf dengan tangannya yang kuat , menanggalkan pakaiannya daritubuhnya lalu dalam kondisi telanjang bulat ditinggalkannyalah ia seorang diri di dalam perigi yang gelap dan kering itu , kemudian tanpa menghiraukan ratap tangisnya , kamu kembali pulang ke rumah dengan rasa puas seakan-akan kamu sudah mencampakkan sebuah benda atau seekor hewan yang tidak patut dikasihani dan dihiraukan nasibnya?"

Mendengar kata-kata yang diucapkan oleh wakil raja Mesir itu , tercenganglah para kerabat Yusuf , mengajukan pertanyaan-tanya terhadap diri sendiri masing-masing , seraya mamandang antara satu dengan yang lain , bagaimana insiden itu hingga diketahuinya secara terperinci , padahal tidak seorang pun drp mereka pernah membocorkan gosip kejadian itu terhadap orang lain , juga kepada Benyamin pun yang sedang berada di dalam istana raja. Kemudian masing-masing dari mereka menyorotkan matanya , mulutmya dan seluruh tubuhnya dari kepala sampailah ke kaki. Dicarinya ciri-ciri khas yang mrk pahami berada pada tubuh Yusuf semasa kecilnya. Lalu berbisik-bisiklah mrk dan sejurus kemudian keluarlah dari lisan mereka secara bersama-sama bunyi teriakan : "Engkaulah Yusuf".

"Benar" ,Yusuf menjawab , "Akulah Yusuf dan ini adalah adikku setunggal ayah dan ibu , Benyamin. Allah dengan rahmat-Nya sudah mengakhiri segala penderitaanku dan segala cobaan berat yang sudah saya alami dan dengan rahmat-Nya pula kami sudah dikurniai nikmat rezeki yang melimpah ruah dan penghidupan yang sejahtera. Demikianlah barangsiapa yang bersabar , bertaqwa serta bertawakkal tidaklah akan luput dari pahala dan ganjarannya."

Setelah mendengar akreditasi Yusuf , berubahlah wajah mereka menjadi pucat. Terbayang di depan mata mrk apa yang mrk perbuat terhadap diri adik mrk Yusuf yang berada di depan mereka selaku wakil raja Mesir yang berkuaa penuh. Mereka gelisah tidak dpt membayangkan pembalasan apa yang akan mrk terima dari Yusuf atas dosa mereka itu.

Berkatalah saudara-saudara Yusuf dengan nada yang rendah: "Sesungguhnya kami sudah berdosa terhadap dirimu dan bertindak kejam sewaktu kami melemparkan kau ke dasar telaga. Kami kerjakan perbuatan kejam itu , terdorong oleh hawa nafsu dan bisikan syaitan yang terkutuk. Kami sgt sesalkan insiden yang terjadi itu yang berakibat penderitaan bagimu dan bagi ayah kami.Akan tetapi kini nampak kepada kami kelebihanmu di atas diri kami dan bagaiman Allah sudah mengurniakan nikmat-Nya kepadamu sebagai ganti penderitaan yang disebabkan oleh perbuatan kami yang durhaka terhadap dirimu. Maka terserah kepadamu untuk langkah-langkah pembalasan apakah yang akan engkau timpakan di atas diri kami yang telah berdosa dan mendurhakaimu".

Berucaplah Yusuf menenteramkan hati kerabat-saudaranya yang sedang panik: "Tidak ada keuntungannya menyesalkan apa yang telah terjadi dan menggugat insiden-kejadian yang sudah kemudian. Cukuplah sudah bila itu semua menjadi pengajaran bahwa mengikuti hawa nafsu dan suara syaitan senantiasa akan menenteng penderitaan dan menimbulkan kebinasaan di dunia dan di alam baka. Praktis-mudahan Allah mengampuni segala dosamu , lantaran Dialah Yang Maha Penyayang serta Maha Pengampun. Pergilah kau kini juga kembali kepada ayah dengan menenteng baju kemejaku ini. Usapkanlak ia pada kedua belah matanya yang insya-Allh akan menjadi terang kembali , kemudian bawalah ia bersama semua keluarga ke sini secepat mungkin."

Maka bertolaklah kafilah putera-putera Yaqub dengan diliputi rasa haru bercampur gembira , kembali menuju ke Palestin menenteng berita gembira bagi ayah mereka yang sedang menanti hasil usaha penelusuran Yusuf yang disarankannya. Dan selagi kafilah sudah mendekati akhir perjalanannya dan nyaris memasuki Palestin ayah mereka Nabi Yaqub memperoleh firasat bahwa pertemuan dengan Yusuf , putera kesayangannya sudah berada di ambang pintu. Firasat itu diperolehnya sewaktu ia berkhalwat seorang diri di mihrab tempat ibadahnya bermunajat terhadap Allah , berzikir dan bersujud seraya melepaskan air matanya bercucuran dan suara tangisnya menggema di seluruh sudut rumah , sekonyong-konyong bunyi tangisnya berbalik menjadi gelak ketawa , air matanya berhenti bercucuran dan keluarlah ia dari mihrabnya berteriak: "Aku sudah mencium anyir tubuh Yusuf dan saya percaya bahwa saya akan menemuinya dalam waktu dekat. Ini bukan imajinasi dan bukannya pula bawaan kelemahan kenangan yang senantiasa kamu tuduhkan kepadaku."

Sejurus kemudian berhentilah kafilah di depan pintu rumah turunlah putera-putera Yaqub dari atas unta masing-masing , beramai-ramai masuk ke dalam rumah dan berpeluknyalah ayah sambil mengusapkan baju kemeja Yusuf pada kedua belah matanya. Seketika itu pula terbuka lebarlah kedua belah mata Yaqub , bersinar kembali menatap wajah putera-puteranya dan mendengar kisah perjalanan putera-puteranya dan bagaimana mrk telah memperoleh Yusuf bersama adiknya Benyamin. Disampaikan pula terhadap ayah seruan dan undangan Yusuf agar semua sekeluarga berhijrah ke Mesir dan bergabung menjadi satu di dalam istananya. Dan segera berkemas-kemaslah Yaqub sekeluarga menyiapkan diri untuk berhijrah ke Mesir.

Dirangkulnyalah si ayah oleh Yusuf seraya mencucurkan air mata setiba Yaqub di halaman istana bareng seluruh keluarga. Demikian pula ayah tidak ketinggalan mencucurkan air mata , namun kali ini yaitu air mata suka dan bangga. Semuanya pada merebahkan diri bersujud sebagai tanda syukur terhadap Allah serta penghormatan bagi Yusuf , kemudian dinaikkannyalah ayah dan ibu tirinya yang juga saudara ibunya ke atas sigahsana seraya berkata: "Wahai ayahku! Inilah dia takbir mimpiku yang dahulu itu , menjadi kenyataan. Dan tidak kurang-kurang rahmat dan kurniaan Allah kepadaku yang sudah mengangkatku dari dalam perigi , mengeluarkan saya dari penjara dan mempertemukan kami semua sesudah syaitan telah merusakkan perhubungan persaudaraan antaraku dan saudara-saudaraku. Sesungguhnya Allah Maha Lembut terhadap apa yang Dia kehendaki dan sesungguhnya Dialah Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana".Kemudian Yusuf mengangkat kedua tangannya berdoa: "Ya Tuhanku! Engkau telah menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan dan mengajarkan kepadaku pengentahuan serta kepandaian mentakbir mimpi. Ya Tuhanku Pencipta langit dan bumi! Engkaulah pelindungku di dunia dan di alam baka , wafatkanlah saya dalam kondisi Islam , beriman dan bertakwa dan gabungkanlah aku dengan orang-orang yang soleh."

Pеngаjаrаn уаng dіdараt dаrі kіѕаh Nаbі Yuѕuf A.S.

Bаnуаk fаtwа dаn іbrаh уаng dараt dіреtіk dаrі Kіѕаh Nаbі Yuѕuf уаng реnuh dеngаn реngаlаmаn hіduрnуа іtu.

Dі аntаrаnуа іаlаh :

Bаhwаѕаnуа реndеrіtааn ѕеѕеоrаng уаng nаmраknуа mеruраkаn ѕuаtu bеnсаnа аlаm dаn bеnсаnа , раdа hаkіkаtnуа dаlаm bаnуаk hаl bаhkаn mеruраkаn rаhmаt dаn bаrаkаh уаng mаѕіh tеrѕеlubung bаgі реndеrіtааnnуа.Kаrеnа ѕеlаlunуа bаhwа реndеrіtааn уаng dі аnggарkаn іtu ѕuаtu bеnсаnа аlаm уаіtu mеnjаdі реrmulааn dаrі kеbаhаgіааn dаn mеnjаdі kеmаkmurаn уаng tіdаk dіdugа ѕеmulа. Dеmіkіаnlаh ара уаng ѕudаh dіаlаmі оlеh Nаbі Yuѕuf dеngаn реlеmраrаn dіrіnуа kе dаlаm ѕеbuаh реrіgі оlеh ѕаudаrа-ѕаudаrаnуа ѕеndіrі , dіѕuѕulі dеngаn реmеnjаrааnnуа оlеh раrа реnguаѕа Mеѕіr. Sеmuаnуа іtu mеruраkаn jаlаn уаng mеѕtі dіtеmрuh оlеh іа untuk mеrаіh рunсаk kеbеѕаrаn dаn kеmulіааn ѕеbаgаі nаbі ѕеrtа tngkаt hіduр уаng mеwаh dаn ѕеjаhtеrа ѕеbаgаі ѕеоrаng реnguаѕа dаlаm ѕеbuаh kеаrаjааn уаng bеѕаr уаng dеngаn kеkuаѕааnnуа ѕеlаku wаkіl rаjа , mаmрu mеnghіmрunkаn kеmbаlі ѕеluruh аnggоtа kеluаrgаnуа ѕеtеlаh ѕеkіаn lаmа bеrріѕаh dаn bеrсеrаі-bеrаі.

Maka seseorang mukmin yang percaya terhadap takdir , tidak sepantasnya merasa kecewa dan berkecil hati bila tertimpa sesuatu musibah dalam harta kekayaannya , kesihatan jasmaninya atau keadaan keluarganya. Ia mesti mendapatkan percubaan Allah itu dengan sarat kesabaran dan tawakkal seraya memohon kepada Yang Maha Kuasa agar melindunginya dan mengampuni segala dosanya , kalau-kalau petaka yang ditimpakan kepadanya itu merupakan peringatan dari Allah kepadanya untuk bertaubat.

Dan sebaliknya bila seseorang mukmin memperoleh lezat dan kurinia Allah berupa ekspansi rezeki , kesempurnaan kesihatan dan kesejahteraan keluarga , ia tidak sepantasnya menampilkan sukacita dan kegembiraan yang berlebih-lebihan. Ia bahkan harus bersyukur kepada Allah dengan melipat gandakan amal solehnya sambil menyedarkan diri bahwa apa yang diperolehnya itu kadang-kadang boleh tercabut kembali bila Allah menghendakinya. Lihatlah sebagaimana teladan Nabi Yusuf yang sudah kehilangan doktrin dan tawakkalnya terhadap Allah sewaktu berada seorang diri di dalam perigi mahupun sewaktu merengkok di dalam penjara , demikian pula sewaktu dia berada dalam situasi kebesarannya sebagai Penguasa Kerajaan Mesir , ia tidak disilaukan oleh kenikmatan duniawinya dan kekuasaan besar yang berada di tangannya. Dalam kedua keadaan itu ia tidak melewatkan harapan , syukru dan pujaan kepada Allah dan sedar bahwa dirinya selaku makhluk yang lemah tidak berkuasa menjaga segala kenikmatan yang diperolehnya atau menghindarkan diri dari petaka dan penderitaan yang Allah limpahkan kepadanya. Ia mengembalikan semuanya itu terhadap takdir dan kehendak Allah Yang Maha Kuasa.

Nabi Yusuf telah memberi acuan dan teladan bagi kemurnian jiwanya dan keteguhan hatinya tatkala menghadapi godaan Zulaikha , isteri ketua Polis Mesir , majikannya. Ia diajak berbuat maksiat oleh Zulaikha seorang isteri yang masih muda belia , elok dan besar lengan berkuasa , sedang ia sendiri berada dalam puncak kemudaannya , di mana lazimnya nafsu berahi seseorang masih berada di tingkat puncaknya. Akan tetapi ia mampu menguasai dirinya dan mampu menemani nafsu kemudaannya , menolak ajak isteri yang menjadi majikannya itu , lantaran ia takut kepada Allah dan tidak mahu mengkhianati majikannya yang sudah berbuat budi kepadanya dirinya dan memperlakukannya seakan-akan anggota keluarganya sendiri. Sebagai akibat penolakannnya itu ia rela dipenjarakan demi menjaga keluhuran budinya , keteguhan imannya dan kemurnian jiwanya.

Nabi Yusuf memberi pola perihal sifat seorang kesatria yang enggan dikeluarkan dari penjara sebelum persoalannya dengan Zulaikha dijernihkan. Ia tidak mahu dikeluarkan dari penjara kerana memperoleh pengampunan dari Raja , tetapi ia ingin dikeluarkan sebagai orang yang higienis , suci dan tidak berdosa. Karenanya ia sebelum menerima undangan raja kepadanya untuk datang ke istana , ia menuntut semoga diselidik lebih dahulu tuduhan-tuduhan palsu dan fitnahan-fitnahan yang dilekatkan orang kepada dirinya dan dijadikannya argumentasi untuk memenjarakannya. Terpaksalah raja Mesir yang memerlukan Yusuf sebagai penasihatnya , menyuruh pengusutan kembali kejadian Yusuf dengan Zulaikha yang akhirnya dengan terungkapnya kejadian yang sebenar , di mana mereka bersalah dan memfitnah mengakui bahawa Yusuf ialah seorang yang bersih suci dan tidak berdosa dan bahwa apa yang dituduhkan kepadanya itu yaitu artifisial belaka.

Suatu sifat utama pembawaan jiwa besar Nabi Yusuf mencoloktatkala ia menerima saudara-saudaranya yang datang ke Mesir untuk memperolehi hak pembelian gandum dari gudang pemerintah karajaan Mesir. Nabi Yusuf pada masa itu , kalau ia mahu ia mampu melakukan pembalasan terhadap saudara-saudaranya yang telah melemparkannya ke dalam sebuah perigi dan memisahkannya dari ayahnya yang sangat dicintai. Namun sebaliknya ia bahkan mendapatkan mereka dengan ramah-tamah dan melayani keperluan mereka dengan penuh kasih sayang , seolah-olah tidak pernah terjadi apa yang sudah dialami balasan tindakan kerabat-saudaranya yang kejam dan tidak berperikemanusiaan. Demikianlah Nabi Yusuf dengan jiwa besarnya sudah melewatkan semua penderitaan pahit yang telah dialaminya balasan tindakan kerabat-saudaranya itu dengan memberi pengampunan kepada mereka , padahal ia berada dalam keadaan yang memungkinkannya melakukan pembalasan yang setimpal. Dan pengampunan yang demikian itulah yang akan berkesan kepada orang yang diampuni dan yang sudah dianjurkan oleh Allah dan Rasul-Nya dalam beberapa ayat Al-Alquran dan beberapa hadis nabawi.

Referensi:
http://www.suaramedia.com/sejarah/sejarah-islam/19543-kisah-hidup-nabi-yusuf-dengan-segala-ketabahannya.html
Seluruh informasi yang tersajikan di situs web kami (I Smail Zone) diterbitkan dengan tujuan sebatas sebagai informasi umum. Kami tidak menjamin tentang kelengkapan, keandalan, dan keakuratan pada setiap informasi yang kami terbitkan melalui tulisan-tulisan di dalam situs web kami.
Melalui situs kami, Anda dapat mengunjungi tautan eksternal. Meskipun kami berusaha untuk hanya menyertakan tautan berkualitas tinggi ke situs lain yang bermanfaat dan etis, kami tidak memiliki kendali penuh atas konten dan sifat situs yang kami tautkan. Baca Selengkapnya: https://ismail-zone.blogspot.com/p/blog-page_7.html.
Sumber Artikel: http://pandri-16.blogspot.com

Sejarah Kisah Hidup Nabi Yusuf AS

Popular Posts

Categories

Hashtag

Blog Partner

Popular Posts

Inilah Makna dan Filosofi Desain Logo HiJO

Sejarah Tradisi Pesta Kostum Hallowen di Dunia

Sejarah Asal Usul Adanya Benda Setrika

Sejarah Perusahaan Otomotif FIAT di Dunia

Mengenal dan Mencoba Berburu Dollar di Situs LogoContest.Com

Categories

Hashtag

Blog Partner